عن طريق إن الفعل "يهدي" يكون مبنى للمجهول بإنٌ الياء تكون مضمومه والهاء ساكنة والدال مفتوحة فتبقى كدا "لَا يُهْدَىٰ مَن يُضِلُّ" ويبقى معنى الكلام إن اللى بيضله ربنا، مش هيلاقي حد يهديه أو يُرشده للصح وهي كقوله تعالى: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} فمعنى القراءتين على بعض إن اللى ربنا عارف بعلمه وقدرته ضلاله وإنه هيحيد عن الحق والصواب فربنا مش هيهديه ولا فيه أي حد تانى هيهديه لأن ربنا وحده بس الهادي. والله أعلم.