ژن ژیان ئازادی☀️ WomenLifeFreedom

Kurdistan
Pinned Tweet
ئەورۆ لە ئاخیری ڕێپێوانێکی دژی ژنکوژی لە شاڕی ویەن هەولم دا دەنگی ڕۆژاوا و ڕۆژهەڵاتی #کوردستان بم. Text: Liebe Freunde Es freut mich, heute mit euch hier zu stehen. Viele von uns tragen Geschichten, Wut und Trauer in sich. Heute verwandeln wir das nicht in Schweigen – sondern in Stimme. Kurdistan gehört zu den Orten auf dieser Welt, an denen Frauen nicht nur kämpfen, sondern Geschichte schreiben. Kurdische Frauen haben sich nicht mit Opferrollen zufriedengegeben – sie haben Waffen getragen, politische Strukturen aufgebaut und den Islamischen Staat ISIS besiegt. Ihre Zöpfe wurden zu Symbolen der Freiheit und zum Albtraum der Dschihadisten. Eine Frau, die sich selbst gehört, ist gefährlicher als jede Armee. Heute wird diese Freiheit angegriffen. Menschen in Rojava(west Kurdistan)werden vertrieben, verschleppt, versklaved und geschlachtet.Dies Genocide wird alles von EU finanziert mit eure Steuer. Extremistische Milizen zielen bewusst auf kurdische Kämpferinnen, weil sie begreifen, was sie wirklich bedroht: eine feministische Revolte gegen Patriarchat und Fundamentalismus zugleich. Eine kurdische Frau mit politischem Bewusstsein stellt alles infrage – deshalb wird sie gejagt. Rojhelat(Ost Kurdistan) zeigt das gleiche Bild: Nach dem Tod von Jina Amini brannten die Straßen. „Jin, Jiyan, Azadî“ wurde zum globalen Ruf für weibliche Selbstbestimmung. Dieser Ruf kam nicht aus Universitäten oder Think Tanks, sondern von kurdischen Frauen, die wussten, was Unterdrückung und Ausbeutung bedeutet und was Freiheit kostet. Der Kampf gegen die Dunkelheit geht weiter. Seit über zwei Wochen mordet der Iran im Stillen. Statistiken belegen, dass Tausende Menschen getötet wurden. In den Städten Ilam und Kirmanshan hat sich ein stilles Verbrechen ereignet, und wir können ihre Stimme sein. Der Kampf der Frauen in Kurdistan richtet sich nicht nur gegen Islamismus und Terror. Er richtet sich gegen eine koloniale Weltordnung, die über Staaten, Grenzen und Armeen organisiert ist, in der, weibliche Körper kontrolliert, diszipliniert und ausgebeutet werden. Auch wenn heute wieder Blut fließt – eines konnten unsere Feinde nie zerstören: eine Frau, deren Geist frei ist, lässt sich nicht zurück in Ketten treiben. Für freie #Kurdistan #JinJianAzadi #DefendRojava
30
16
168
12,522
Replying to @KurdistanWatch
@murad_ismael has, for far too long, contributed to fueling division and hostility between Kurds and Kurdish Yezidis. Now, his portrayal of Shingal as Iraqi is not surprising- fortunately Kurdish history is marked on its soil and symbols but the cheap act is disgraceful. I hope more Kurdish Yezidis will speak out against what they see as ongoing Arabization policies and stand up for their identity and heritage.
2
7
48
656
ئینتێگراسیۆن لە داوایەکی بێئەخلاقانە ڕا بۆ بڕیاری گەل هێندێک دۆست ڕەخنەیان گرتووە کە ئەوەی ئۆجەلان دەڵێ من و دەوڵەتی تورک سەبارەت بە ڕۆژئاوا بڕیاری نەهایی یان دوایی دەدەین و مەزڵووم عەبدی مافی بڕیاری نییە، قسەی سەر مێزی دانووستانە نەک پرەنسیپێکی گشتی کە ئۆجەلان و پەکەکە بڕوایان پێی بێت. لە ڕابردوودا زۆرم سەبارەت بە پرسی ڕێبەری لە پەکەکە نووسیوە، زۆر جاریش باسی ئیلاهیات و تیۆلۆژیی ڕێبەریم کردووە لە نێو پەکەکەدا. من ئەو شتانە لێرە دووبارە ناکەمەوە. بەڵام، لە باسی نەهێشتنی پێگە و ئیحتیماڵی کەسی دووهەم کە ئۆجەلان خۆی بە کوشتنی کەسی دووهەم نێوی دێنێ تا بێ سەرۆک ژیان نابێت، ئەوانە هەموو دیاردەی تیۆلۆژیکن و جۆرێک لە تەوحیدن. لە ئیسلامدا ئیبراهیمی پەیغەمبەر دەڵێ محیای و مماتی للە رب العالمین (یانی ژیان و مەرگم بۆ خوای عالەمیانە). پرسی ئافراندنی مرۆڤی نوێ خۆی جۆرێک لە تیۆلۆژییە و تەنیا لە فاشیزم و توتالیتەریزمدا دەکرێ ئەو ڕوانگەیە سەبارەت بە مرۆڤ هەبێت، کە لە دیندا بە هۆی خودا-تەوەر دنیابینی زۆر ئاساییە و ئیسلامیش نێو لە پەیامی خۆی دەنێ پەیامی ژیانەوەی مرۆڤ و قورئان دەڵێ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُم (وەڵامی پەیامی خوا و ڕەسووڵ بدەنەوە کاتێک بانگهێشت تان دەکەن بۆ زیندووکردنەوە یان لەنوێوە ئافراندنی ئێوە). کە بێیتە سەر ئەو باسە و کۆنتێکست و کۆدەقی ئەو قسەیەی ئۆجەلان [...] ١- لە ڕاستیدا ئەو دەقە ئی کاتی دانووستان نییە. نوێنەرانی پارتی گەلان سەردانی ئۆجەلانیان کردووە و لەگەڵ ئەوان قسە دەکات. ٢) لێرەدا بە ڕاشکاوی ئۆجەلان ماف بە خۆی دەدات کە بڵێت مافی بڕیاری نەهایی ئی منە. ٣) ئەو ڕوانگەیە لەگەڵ خودی یاسای کەجەکە گونجاوە کە بە وتەی خودی ئۆجەلان لە مامەڵە لەگەڵ میتی تورک دروستکراوە (بڕوانە کتێبی دێموکراتیک کورتولوش. لاپەڕەی ٢٣٩). بە پێی پەیماننامەی کەجەکە ئۆجەلان تەنیا ڕێبەر نییە بەڵکوو دامەزراوەی ڕێبەری و مەرجەعی نەهایی بڕیارە، لە هەر چوار پارچەدا و سەبارەت بە هەر پرسێکی گرنگی کوردستان. ٤) بۆچی ئۆجەلانێکی قەت هەڵنەبژێراو، دەبێ مافی بڕیاری نەهایی سەبارەت بە چارەنووسی کورد لە پارچەیەکی دیکەی کوردستان و بە شەراکەت لەگەڵ دەوڵەتی تورکدا هەبێت؟ بە تایبەت کە دەبینین لە ٢٠١٥ـەوە دەوڵەتی تورک سەرقاڵی لەنێوبردنی ئەو بەشە لە کوردستانە و تەنانەت ئیزنی دا لە ڕێگەی دەروازەی مورشید پەنارەوە، داعش بچێت بۆ ناو تەنیا بەشێک لە کۆبانی کە لە دەست داعشدا نەبوو. ٥) ئەوە تەنیا یەک خاڵە بۆ نیشاندانی ئەوەی کە هەرچی بەسەر ڕۆژئاوادا هات لە سایەی هاوکاری ئۆجەلان لەگەڵ دەوڵەتی تورک وەکوو دوایین بڕیاردەر سەبارەت بە هەر جێگایەک کە پەکەکە دەسەڵاتی بەسەردا هەبوو، ئەگەرنا من دەتوانم دەیان نموونەت بۆ باس بکەم کە ئۆجەلان کەمترین مافی بڕیار بە هیچ کوردێک تەنانەت هیچ پەکەکەیەک نادات. هەر لە هەڵوەشاندنەوەی پەکەکە ڕا بگرە تا تەسلیم کردنی ڕۆژئاوا. مستەفا قەرەسوو و بەسێ هۆزات دەیانکوت کە هەوڵی هەڵوەشاندنەوەی پەکەکە و ئینتێگراسیۆن، داوایەکی بێئەخلاقانەیە [کە] دەوڵەتی تورکیا لە ڕێگەی ڕێبەر ئۆجەلان لە ئێمەی دەکات ( بڕوانە ئەو ڤیدیۆیە: youtube.com/watch?v=70gJ3C3q…). (بۆ ئاگاداریتان، تەکلیف و داوای بێئەخلاقی زیاتر لە ٩٥% جارەکان بۆ داوای جینسی بەکار دێت). بەلای ئەوانەوە ئاسایی بوو کە ئۆجەلان هەڵگری داوای بێئەخلاقانەی دەوڵەتی تورک بێت، بەڵام لە داوای تورکیا ناڕازی بوون. ئی چییان کرد؟ ئەو داوا بێئەخلاقییەی دەوڵەتی تورکیان قبووڵ کرد، پەکەکەیان هەڵوەشاندەوە و ئامادە بوون کە لەگەڵ دەوڵەتی تورک تێکەڵ ببنەوە و ئینتێگرە بن. بەڵام پاساویان چ بوو؟ کوتیان پەکەکە حەرەکەت و بزووتنەوەیەکی ڕێبەرییە. حەرەکەتی ڕێبەری لە ڕاستیدا نازیسم و فاشیزمـە؛ کە دەڵێ ڕێبەر قەت خەتا و هەڵە ناکات. پەکەکە و لق و پۆپەکانی کە دەڵێن ئێمە بۆیە خۆمان هەڵوەشاند و داوای ئینتێگراسیۆنی بێئەخلاقانەمان قبووڵ کرد، چونکە ئەوە ویستی ڕێبەرییە و ئێمە بزووتنەوەیەکی ڕێبەرین، نابێ ئیزنی پێ بدرێت شتێک کە ساڵێک پێش دەیانکوت داوایەکی بێئەخلاقانەی دەوڵەتی تورکە، ئەمڕۆ بڵێن داوای گەلە.
2
17
82
2,065
لطفا در نشر این گزارش و پیگیری آن همکاری کنید نذارید فاجعه #مدرسه_میناب دوباره تکرار بشه گزارش‌های متعددی به دستم رسیده از اجبار خانواده‌ها به پر کردن فرم ساخت پلاک نظامی برای ثبت مشخصات فرزندانشان؛ پلاک‌هایی که در صورت وقوع جنگ و هدف قرار گرفتن احتمالی مدارس، قرار است برای/۱
2
5
23
1,123
Bafrin retweeted
وە ئێ چەوەیلدەو تۊەنی کۊەیلەگان بلەرزنی
1
12
295
So if, in the next 50 years, millions of Kurds denounce Islam and turn to Ezidî, by virtue of this person’s argument, they immediately stop being Kurds? Even Kurdish Mizrahi Jews, many of whom (based on where they originated from) are a distinct ethnic group according to all credible sources, don’t make such laughable claims! No! This is obviously another attempt to further atomize the Kurdish nation into sectarian inner fractions and fault lines!
A remarkable and heated exchange on Nuce TV, a pro-PKK Kurdish channel, between Riham Hassan, a representative of the pro-PKK Yazidi women’s movement in Sinjar, and Remezan Kerim, a Kurdish nationalist from Erbil. Hassan insists that Yazidis are a distinct ethnic group, separate from Kurds. Kerim rejects this, repeatedly calls her Kurdish and accuses her of national treason. Most notably, Kerim invokes the epic of Dewresh Evdi, a legendary Yazidi warrior who, in one documented version of the oral tradition, declares: "I am neither Kiki nor Milan. I have been Yazidi for seventy generations." Kerim then renders the line as: "I am Yazidi and I am Kurd." Academic research firmly establishes Dewresh's Yazidi identity but does not record Kerim's formulation as a direct quotation from Evdi. However, the epic survives in many oral variations, some of which explicitly place Yazidis within a broader Kurdish identity. A 2022 academic study comparing six versions found that those preserved by Yazidi communities often emphasise both a distinct religious identity and a shared Kurdish identity, while versions among Muslim Kurdish communities focus more on tribal relationships. The epic is therefore more complicated than either side suggests. Dewresh's Yazidi identity is well established, and his association with Kurdishness also has a basis in the wider tradition. The exchange is particularly revealing because Hassan herself belongs to the PKK-aligned network and embraces the ideology of jailed PKK founder Abdullah Ocalan, while asserting a distinct Yazidi ethnic identity. This may reflect a strand of Ocalan's thought that emphasises plural identities and the right of communities to define themselves, leaving room for Yazidis to identify as a distinct people rather than necessarily as Kurds. Kerim represents the more conventional Kurdish nationalist position, which regards Yazidis as an integral part of the Kurdish nation regardless of how individuals identify. The confrontation exposes a basic difference in how the two approach identity: Hassan insists on the right to define her own, while Kerim insists on defining it for her. Even a shared epic becomes a vehicle for competing claims.
5
5
21
907
چوارساڵ لە شەهیدبوونی کوبرا شێخە و سمکۆ مەولودی لە مەهاباد تێپەڕی 🌿 لەو ڤیدیۆیەدا دەبینن دایکی شەهید سمکۆ کوڕی شەهید کوبڕا لەئامێز دەگرێت. #ژن_ژیان_ئازادی #علیە_فراموشی #سمکۆ_مەولودی
8
27
788
Bafrin retweeted
دویتێ ساڵەیڵێ هەوری 💚☀️♥️
10
48
582
یە ساڵان فرەیگە لە ناو قەفەسەیگ تەنیام. گاجارێگ سارۆ دەرم تیەرێد و لیم هۊردەو بوود. باوجی ساڵێگ دوو سێ جار فرەتر نیەکەیدەمە سەر. زوورم لەی نەورووز وەئەو نەورووز بەیدەمە وەرئەیوانەگە و وە دەسماڵ تەڕێگ شاڵ و قەشاوم دەی. هەر جار ئێ کارە کەی، کەفێدە هۊر رووژێ ک وە چ بەدبەختی و نەداریێگ بۊە خاوەن ئیمە، وە دەیان جار هەر لە ناو ئێ داڵانە، تڵپەی وەپاوەڕمیانێ ئەژنەوم و حس کەم سەرێ بۊەسە لەتەکەورێگ ئڕا زایەڵەی ئێ دەنگەیلە ک یەیدەنە وە لاوە رمننەی. ئێجارە خوازێ هەڵسێ و جەسەی هەمگیر نییە، دەس دەیدە گەز و خوازێ هێزێگ بەیدە خوەی، دەس لە ژێرێ چوود و دوجارە موزایکەگان داگرێ. ئەمانێ تەنیا دڵخوەشیێ لە وەخت دەنگەودان ئەو تەقەی ئاخرە و ئێ رمیانەیل گوڕانە، یەسە ک لەی مانگەیل دۊاییە، فرەتر پەنا تیەرێدە لای من و ئەسر و بێدەرەتانیێ، هۊردەوبۊنەیل بێدەنگێ وە پیم، داگەردیانێگە ک لە ناو چەوێ دۊنم.
3
154
Bafrin retweeted
ایرانی چیه که ژنتیکیش چی باشه کاش منقرض شید بابا
نگاه کن چه بلایی سر ژن ایرانی آورده 🤦‍♂️
23
8
689
14,517
Bafrin retweeted
ئەمرۆ ❤️📚
7
7
410
17,082
Bafrin retweeted
ئاپۆچی بوونەوەرێکی سەیرە! تا دوێنێ کۆمێنتیان ئەکرد خەبەری ئینتگرە بوونی یەبەشە درۆیە و ئاژاوەگێڕییە. ئەمڕۆ خخریکە لێی بەرگری ئەگەن ئەڵێن ڕێگای ڕاستییە! بە ۲۴ کاتژمێر بۆچوونیان ۱۸۰ گۆڕی. بەڵێ چونکە مێشکیان نییە، ئەو دەستوورەی دێ جێبەجێی ئەکەن
3
1
28
616
Didn't you say that the protection of Kurdish cities was given to the Kurdish forces? So where are your Kurdish forces to protect the Kurdish civilian people????
ISIS remnants are burning the property of displaced Kurds in Tal Abyad / Girê Spî. This is the mindset of treating land and property as spoils, seeking to turn occupation into a fait accompli, displacement into a means of seizure, and intimidation into a tool to silence the rightful owners of the land. But land is not spoils of war, and the property of displaced people is not a reward for those who seized it behind the tanks of the occupying forces. The forced absence of its rightful owners grants no one the right to confiscate or dispose of their property. These attacks are not separate from the occupation of Tal Abyad and Sere Kaniye in 2019 and the displacement of their Kurdish inhabitants. Rather, they represent a continuation of a course of action aimed at entrenching a reality imposed by terrorism and occupation at the expense of the rightful owners of the land and their rights. Responsibility does not rest solely with those carrying out these acts of intimidation; it also requires holding accountable the parties that support or turn a blind eye to them, and investigating the role of everyone contributing to the entrenchment of this reality.
14
284
لە بیرتان نەچێ دوای سەد ساڵ گۆرانگاری بە سەر ڕۆژهەڵاتی ناوەراست دا دێ؛ ئەوەی ئەو گۆرانکاریانە بە چ ئاراستەیێک دا دەرۆن باسێکە و ئەوەی ئایا کورد دەتوانێ بۆ بەرژەوەندی خۆی کەڵک لەو دۆخ و ئالۆگۆریانە وەربگرێ یان نا باسێکی دیە. ئەوەی ئایا ئێستا ئیمکان و هەڵی سەربەخۆیی هەیە یان نا باسێکە و ئەوەی هەنگاوەکانی ئێستا لەو ئامانجە نیزووکن دەکاتەوە یان نا باسێکی دیە. بەڵام یەک شت ڕوون و ئاشکرایە کە سڕینەوەی بیری سەربەخۆیی کوردستان(سەرەرای ئەوەی ئێستا ئیمکانی هەیە یان لە داهاتوو) ئامانجی داگیرکەران و دووژمنانی کوردستانە. وڕیای خۆمان بین لە کوێ و بۆ چ لایەک هەنگاو هەڵدێنین.
لە دۆخێکدا کە ڕوژهەڵاتی ناوەڕاست خەریکە دیسان لە ناو شەڕ و ٸاگر و کارەساتدا نوقم دەبێ، هێزێکی کوردی چەمکێکی خستووەتە ناو میدیای کوردی و ٸێمە دەبێ شەڕی ٸەوە کەین، کە ٸاخۆ ٸینتگراسیون باشە یان!!
1
2
18
423
İzzet Altınmeşe, a Turkish actor & composer, received an award for adapting nearly 5000 Kurdish songs into Turkish. That's purely cultural integration into the central system, part of the smart movement—which the totalitarian Turkish ideology has been using as a soft weapon to 👇🏼
1
2
4
216
«ئیزەت ئالتینمەشە» ژەنیاری ساز و ئاوازدانەر و شانۆگەری تورک—کەسێکە لە ماوەی ۸۰ ساڵی ژیانیدا ژیرانە نزیک ۵۰۰۰ ئاواز و گۆرانی لە گەنجینەی نایابی مۆسیقای کوردی—وەکۆ ئەرکی نەتەوەیی سەرشانی تورکێکی نیشتمانپەروەر «دزیوە» و کردووەتە موڵکی موزیکی تورک بە گۆتن و دووبارە کردنیان بە 👇🏼
İzzet Altınmeşe, a Turkish actor & composer, received an award for adapting nearly 5000 Kurdish songs into Turkish. That's purely cultural integration into the central system, part of the smart movement—which the totalitarian Turkish ideology has been using as a soft weapon to 👇🏼
1
1
1
76
Bafrin retweeted
به گزارش حال وش / امروز یک شنبه ۳ آبان‌ ماه،ویدیوی دریافتی از روستای سرمیچ از توابع شهرستان #لاشار ، وضعیت نامناسب و فرسودگی ساختمان #مدرسه برهان را نشان می‌دهد؛ شرایطی که نگرانی‌هایی درباره سلامت و ایمنی دانش‌… لینک خبر کامل در‌ تلگرام حال وش t.me/haalvsh
1
8
25
844
Bafrin retweeted
Yazidis are Kurds and Kurds are Yazidis. Yazidism is a religion not an ethnicity. If Kurds were free to convert millions would embrace it. It’s our OG religion. Only idiots disagree.
64
49
1,008
21,450