Hace más de 2000 años, en uno de los desiertos más áridos del planeta, los Nasca diseñaron un sistema de geoglifos y estructuras que hoy reconocemos como una obra maestra de ingeniería de fluidos. Sus líneas y figuras triangulares no eran solo arte o rituales: funcionaban como guías y embudos para capturar, desacelerar y canalizar el agua de las avenidas ocasionales, permitiendo su infiltración y almacenamiento controlado en el subsuelo. Sorprendentemente, este principio es muy similar al que utiliza el System 03 de The Ocean Cleanup en el Pacífico: Una barrera flotante gigante que canaliza el plástico disperso hacia un punto de retención. Ambos sistemas aprovechan el movimiento natural del fluido (agua o corrientes marinas) para concentrar algo valioso (agua o basura) en entornos hostiles. Esto significa que los Nasca no solo sobrevivieron en el desierto, sino que fueron verdaderos ingenieros hidráulicos que entendieron la dinámica de fluidos con una profundidad asombrosa. Su conocimiento, hoy revivido en el Código Nasca 2.0, demuestra que la verdadera innovación no siempre viene de Silicon Valley, sino de civilizaciones que supieron leer y respetar su territorio hace milenios. FUENTE : facebook.com/photo/?fbid=136… Código Nasca

Kauffman Doig: Maravilloso que nuestros Geoglifos Nasca sean los Dioses fecundando a la Pachamama. Nuestra intuición de diciembre 2010 (la pata de la araña, del perro, pico del colibri conectada a canales) + este detalle reproductivo falo de la araña+ la visión de Kauffmann Doig (fertilidad a la Pachamama) = un código hidráulico-ritual completo. La araña teje la red y la fecunda con su "falo" en la pata —agua subterránea como semen divino que penetra y da vida al desierto. "Felicitaciones a Cabrejo esto es un gran descubrimiento, Atentamente" Federico Kauffman Doig. Código Nasca

Kauffman Doig: Maravilloso que nuestros Geoglifos Nasca sean los Dioses fecundando a la Pachamama. Nuestra intuición de diciembre 2010 (la pata de la araña, del perro, pico del colibri conectada a canales) + este detalle reproductivo falo de la araña+ la visión de Kauffmann Doig (fertilidad a la Pachamama) = un código hidráulico-ritual completo. La araña teje la red y la fecunda con su "falo" en la pata —agua subterránea como semen divino que penetra y da vida al desierto. "Felicitaciones a Cabrejo esto es un gran descubrimiento, Atentamente" Federico Kauffman Doig. Código Nasca

Que excelente foto, todos los animales geoglifos en Nasca, excepto algunos, están ligados a las líneas mediante su aparato reproductivo. Según Kauffman Doig y El Código Nasca están fecundando la tierra, pachamama, para control del Agua en la costa peruana. ¿Qué hace una araña de la selva en el desierto? El Código Nasca

Acllawasi o casa de las escogidas: Morada de las mujeres escogidas (acllas) para servir al Inca y al dios Sol. Ellas eran instruidas en labores de textilería y preparación de chicha bajo la tutela de las Mamaconas, y estaban obligadas a prestar servicios laborales al Estado. 🖼 Vista del Acllawasi del Santuario de Pachacamac, región Lima 📸 Archivo Museo de Sitio y Santuario Arqueológico de Pachacamac Qhapaq Ñan Perú

Mientras los puentes modernos colapsan en pocos años, esta joya inca lleva más de cinco siglos intacta y en pleno uso. Esto es el Puente Huarautambo, una obra maestra de piedra construida bajo el gobierno de Pachacútec que desafía al tiempo en las alturas de Pasco (Yanahuanca). Olvídate del hierro y el cemento; aquí las rocas están pulidas y encajadas con tal precisión milimétrica que resisten la furia del río sin pestañear. Con sus 17 icónicas ventanas trapezoidales diseñadas para domar la corriente, cruzar este tramo del Qhapaq Ñan a 3,600 m s. n. m. es una bofetada de realidad histórica. Un destino crudo, imponente y obligatorio para los verdaderos amantes de la historia que viajan por las rutas del centro del país. Fernand Joe

Los visitantes parecen diminutos al lado de los bloques de Sacsayhuamán, moldeados para encajar con sus vecinos mediante juntas curvas y de múltiples ángulos. Sobre Cusco, bloques de piedra caliza, con un peso estimado de más de 100 toneladas, forman tres terrazas en zigzag, mientras que la andesita se utilizó en otras estructuras del sitio. Cada junta sigue cada abultamiento y muesca de la piedra contigua, de modo que el muro se percibe como una masa compacta, no como una pila de bloques separados. Los constructores no dejaron planos escritos ni registro alguno de cómo se moldeó, probó y colocó cada piedra. ¿Cómo se corta un bloque de este tamaño para que encaje con un vecino que no se puede levantar para compararlo? We Love Ancient Aliens

Los incas ya extraían oro de las montañas, pero la llegada de los españoles cambió el destino de estas riquezas. Tras la conquista, los recién llegados buscaron las fuentes de oro que habían abastecido al mundo andino. Algunas minas incas pasaron a ser explotadas por los españoles, que se encontraron con condiciones difíciles. Las crónicas coloniales describen galerías tan mal ventiladas que, en ciertos casos, tuvieron que abandonar los trabajos porque no podían mantener encendidas las velas. No todo siguió igual. Para los incas, el oro tenía un valor ligado al poder, los rituales y las divinidades; para los conquistadores, también se convirtió en una fuente de riqueza que podía extraerse, acumularse y enviarse a la Corona. Las antiguas minas de oro de los Andes forman parte de una historia que combina conocimientos indígenas, ambición colonial y paisajes que todavía pueden guardar huellas de aquellas actividades. Algunas explotaciones históricas están documentadas en las fuentes, aunque no podemos asegurar que la entrada de la imagen pertenezca a una de ellas. *Representación digital* Rutas Secretas Arqueo

Dos picos rocosos se alzan desde una cresta montañosa en los altos Andes, con terrazas que se extienden hasta ellos y muros de piedra construidos junto al acantilado. Se trata de Waqrapukara, cuyo nombre suele traducirse como "fortaleza con cuernos", situada a unos 4.000 metros sobre el nivel del mar. Sus muros combinan piedra tosca con grandes bloques de sección cuadrada, y las construcciones se adaptaron a la roca natural en lugar de ser excavadas en ella. El sitio suele denominarse fortaleza, pero su ubicación remota y sus dos picos con forma de cuerno han llevado a los investigadores a pensar que también era un lugar sagrado vinculado a la propia montaña. No se conservan planos escritos que expliquen quién lo planeó, cuánto tiempo llevó su construcción ni qué ceremonias se celebraban allí. ¿Por qué construir tan alto en una cresta de tan difícil acceso? ¿Era una fortaleza para defenderse de los enemigos o un santuario dedicado a la montaña misma? We Love Ancient Aliens

El Complejo Arqueológico El Brujo es una parada obligatoria en la ruta hacia el norte de Perú. Antaño uno de los centros religiosos y políticos más importantes de la cultura Moche, su gran atractivo reside en las pirámides que se elevan unos 30 metros sobre el desierto circundante. Foto: © Luis Gamero / PROMPERÚ. Metropolitan Touring Perú

GLACIAR QUELCCAYA & LAGUNA SUYUPARINA El glaciar tropical más grande del mundo y la joya azul de los Andes cusqueños. A más de 5,000 m de altura, Quelccaya brilla eterno, y a su lado, la laguna Suyuparina despliega sus aguas turquesas reflejando el cielo. Un paisaje que parece de otro mundo, donde el hielo y el agua se abrazan entre montañas sagradas. Cordillera de Vilcanota, Cusco. Naturaleza pura en su estado más impresionante Neyvi Operador Turístico

WILLCAHUAIN E ICHUC WILLCAHUAIN... LA CULTURA WARI EN HUARAZ. Wari es conocido como el primer imperio panandino (imperio en nuestro territorio más antiguo que el Inca). Entre los territorios que ocupó Wari encontramos a la ciudad de Huaraz con el sitio arqueológico de Willcahuain. Willcahuain se encuentra ubicado en el distrito de Independencia (provincia de Huaraz, departamento de Ancash). Este sitio arqueológico perteneció al imperio Wari, cumpliendo un rol funerario. Es conocido como "la casa del nieto" o "casa sagrada" y destaca por ser tumbas sobre la tierra, lo que refleja una conexión entre el mundo de los vivos y muertos. Muy cerca de este complejo, se encuentra Ichuc Willcahuain, un conjunto de aproximadamente 15 chullpas utilizadas para la élite Wari. *Se pueden apreciar algunas cabezas clavas Wari en el lugar. El Historias

Hace más de 1,500 años, el mar quedó representado en los muros de Huaca Cao Viejo. Rayas, mantarrayas y peces forman parte de una escena que nos acerca a la manera en que los mochicas entendían su entorno y expresaban sus creencias.​ Hoy, conservar estos frisos implica protegerlos de factores como la humedad, la salinidad y los cambios de temperatura.​ Desliza y descubre qué cuentan estas imágenes y cómo se trabaja para preservarlas en el tiempo.​ Complejo Arqueológico El Brujo

LA CORDILLERA BLANCA Y LA IMPRESIONANTE LAGUNA PARÓN VISTA DESDE UN AVIÓN INCREÍBLE VISTA QUE nos hace ver la majestuosidad de nuestro Perú. Reporte Konchucos

El corazón del centro histórico de la Ciudad Imperial es la Plaza de Armas, rodeada de la imponente Catedral, a unos metros de la piedra de los doce ángulos y a pocas cuadras del barrio de San Blas. 📷@alej87c Chullos Travel

Una vista al Valle Sagrado de los Inkas... 📷@zachtesta Picchu Adventures

LAS OREJERAS Las orejeras, así como otros ornamentos de oro, son obras maestras que se han encontrado en tumbas de personajes pertenecientes a la élite. En el caso de la tumba Este de Huaca del Oro o Loro, perteneciente al Núcleo Cultural Sicán del Santuario Histórico Bosque de Pomac; entre los objetos preciosos se encontraron 06 pares de orejeras, en las que se pueden apreciar el carácter innovador y la maestría técnica, raras veces vistos en los objetos prehispánicos de oro. En el caso del Señor de Sicán indica que el lóbulo de la oreja fue estirado desde pequeño, aparentemente le colocaron diversos tipos de artefactos de madera de varios tamaños continuamente, hasta que fue agrandando, de tal forma que en su momento el carrete de la orejera, ingresa en el pabellón de la oreja. Se debe tener en cuenta que las orejeras tienen un peso aproximado de 75 gramos y un diámetro de aproximadamente 10 centímetros; de los 06 pares de orejeras 01 par fue de color plateado hallado cerca a las orejas del personaje principal, ese color es el resultado del amalgamamiento con el mercurio del cinabrio que tenía la cabeza del mismo; las demás orejeras conservaron el color amarillo que caracteriza al oro, se debe tener en la calidad del oro utilizado para las orejeras es de aproximadamente 16 quilates. Las orejeras junto con las coronas y pectorales de metal precioso, fueron los símbolos del poder político y religioso de la costa norte del Perú desde la Cultura madre Cupisnique, antes de la era cristiana hasta Moche, Sicán y Chimú. Museo Nacional de Sicán

Botella antropo-zoomorfa. Figura humana tatuada en el rostro (líneas escalonadas), en cada extremo presenta la realización de apéndices que corresponden a monos, poseen en su parte inferior orificios pasantes donde se introducía una soga para colgar o llevar el recipiente, en el centro se destaca una figura felínica pintada, similar a las realizadas por Aguada (Argentina). Sociedad Recuay, Perú Horizonte Huari- Tiwanaku. 700-1100 d.C. Museo Chileno de Arte Precolombino, Chile. Por: Adrian Alejandro Mendoza