LEIAM ATÉ O FIM E REPOSTEM, POR FAVOR: “Vocês ouvem dizer que vivemos uma era de crise moral. Vocês mesmos já disseram isso, com um misto de medo e esperança de que essas palavras nada signifiquem. Exclamam que os pecados do homem estão destruindo o mundo e maldizem a natureza humana por ela se recusar a exercer as virtudes que exigem dela. Como para vocês virtude é sacrifício, exigem cada vez mais sacrifícios a cada desastre que acontece. Em nome de uma volta à moralidade, vocês sacrificaram todos aqueles males que consideravam ser a causa de seu sofrimento. Sacrificaram a justiça em nome da piedade. Sacrificaram a independência em nome da unidade. (...) Sacrificaram a riqueza em nome da necessidade. (...) Sacrificaram a felicidade em nome do dever. Vocês destruíram tudo aquilo que consideravam mau e atingiram tudo o que consideravam bom. Por que então lhes causa horror o mundo que os cerca? Este mundo não é produto de seus pecados, e sim produto e imagem de suas virtudes. É o seu ideal moral concretizado na íntegra, na sua total perfeição. Vocês lutaram por isso, sonharam com isso, desejaram isso, (...) Seu ideal tinha um inimigo implacável, que seu código moral tinha por objetivo destruir. Eu afastei esse inimigo. Eu o retirei da sua frente e do seu alcance. Retirei a fonte de todos os males que vocês sacrificavam, um por um. Pus fim à sua luta. Parei o seu motor. Privei seu mundo da mente humana. Vocês afirmam que o homem não vive de sua mente? Pois retirei do mundo os homens que o fazem. Vocês dizem que a mente é impotente? Pois retirei do mundo aqueles cujas mentes não o são. (...) Então agora vocês estão gritando. Não, não era isso que vocês queriam? Então um mundo sem mente, um mundo de ruínas não era seu objetivo? Vocês não queriam que nós os abandonássemos? Seus canibais, sei que vocês sempre souberam o que queriam. Mas agora a brincadeira terminou, porque agora nós também sabemos." - Trecho do livro "A Revolta de Atlas" (1957)

Corroboro as palavras do Pe. Lucas Mariano. A caridade cristã não é sazonal, opcional ou ideologicamente comprometida. Amar a todos significa amar a todos, sem excessão.

Sobre a publicação anterior a respeito das demissões de petistas... Sabe uma coisa que cansa na internet? Você escreve um texto e alguém aparece reclamando pelo que você não escreveu. Obviamente isso é uma discussão sem fim. Além disso, estamos tratando de um determinado objeto. Os textos citados são para iluminar e sabermos que estamos falando desse objeto. É tão somente uma defesa dos anawins. Mas a pessoa, para tentar justificar seu argumento tem que dizer que não estou falando deles. Tem que levar a discussão para um outro lado. Falar de pessoas a quem eu não me referi. Para então parecer que ganhou o argumento ou justificar o próprio vício. Ao movimento diz tão somente: "demita petistas" Não parece fazer distinções. E provavelmente não fará, porque é assim que essas coisas são. E esse é o problema em pensar com categorias tão distantes do mundo concreto. As ideologias fazem isso com as pessoas. Desfiguram o próximo. Assim podemos justificar a nossa aversão em olhar para ele. Podemos justificar nossa indiferença e podemos justificar o nosso ódio. Isso me lembra um dos melhores textos do Olavo de Carvalho olavodecarvalhofb.wordpress.…

Cuidado para que esse tipo de uso das Escrituras não seja usado para o mal, revestido por revolta, amargura, egoísmo e ódio. É muito possível estar correto em um ponto bíblico, e ainda assim profundamente errado na maneira de aplicar.

Pergunta: É um dever Cristão ajudar os outros? Resposta: Depende do que se quer dizer com a palavra "ajuda". Em II Tessalonicenses, Paulo manda os Cristãos NÃO darem um tipo de ajuda. Veja abaixo: Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também. Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo coisas vãs. A esses tais, porém, mandamos, e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu próprio pão. E vós, irmãos, não vos canseis de fazer o bem. II Tessalonicenses 3:10-13 Veja que, para Paulo, não dar comida para essas pessoas era a forma de "fazer o bem". Era algo moralmente bom não alimentar estes que não queriam trabalhar por pelo menos 2 motivos: . Permitiria que os recursos escassos dos Cristãos fossem melhor aplicados. . Levaria aos ociosos a abandonarem o pecado da preguiça e da falta de auto-responsabilidade e obrigaria eles a proverem o próprio sustento. Ou seja: Cuidado com ideias pré-concebidas sobre isso. Não é porque "soa certo" ou "faz você se sentir bem" que é algo moralmente correto. Você precisa ter um padrão objetivo para determinar a moralidade das coisas. Esse ensino de Paulo contraria muito do que os webcrentes (influenciados por filosofias e ideologias erradas) pensam e dizem.