雑コラ過ぎて一周回って好き。 自殺、女子高生、下着、彼らの日本感がシンプルに詰まってる。
Venez la les japonais
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これがクリエイティブなジョークらしいんだけど、これが最高にクリエイティブだとして、そのセンスで日本の漫画を読んで楽しいんだろうか? マジでどのへんが面白いポイントなのか解説して欲しい。
Les Japonais qui s’empressent d’aller se pendre avant que leurs collègues n’abattent les arbres pour imprimer les mangas pédophiles.
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大体構成として「何処かから聞いてきた日本の悪口→自殺や土下座などを自発的に行う」の組み合わせに、コミカルな動画がついているんだけど、何が面白いのかがよく分かってない。 俺にユーモアのセンスがないってこと?
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仏陀ストライクシステム このセンスには脱帽 完全に日本の負けだよ
Replying to @Nanakusa_Hajime
Donc en gros le Bouddha lui-même a un système de strikes 😭 Trois fois et t'es ban ok je note
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「日本のxアカウントの人種差別的暴言がヤバい、こんな国民だと思ってなかった!」的な困惑と怒りの声が海外から届くようになってますが、それは日本のxユーザー数が世界で突出して多く、匿名掲示板文化との地続き感が高いという特有の原因があるからで、日本人が特別に人種差別的なわけではないはずだという話を聞いて下さい。 ・ 1)暴言をわざわざぶつけに行くアカウントの印象が最悪な件について 最近、日本以外の海外アカウントのコメント欄に日本語で暴言を吐きに行く例が目立つようになって困惑が広がってますよね。 もちろん、有用な批判や議論はSNSの存在意義そのものではあります。 しかし、「日本旅行に行った時のちょっとした不満」を投稿しただけのアカウントに「オマエなんか日本に来るな!」とか「オマエは中国人のスパイだろ」とかいきなりぶつけに行くというのは、さすがにちょっと驚かれる面があると思います。 日本国内のSNSの空気に慣れた日本人としては「はいはい、いつものやつねw」って感じで無視できますが、それが自動翻訳という文明の利器によって海外でもそのままぶつけられるようになった問題がありますね。 まともな日本人はそういう「暴言の嵐」が巻き起こっている場所はさっさと無視して身を隠してしまう習性が染み付いているので、余計に「xにいる日本人はヤバいヤツしかいないのか」という印象になってしまう(笑) 日本のSNSアカウントはなぜこんなに「治安が悪く」見えるのでしょうか? その理由は大きく2つあって、日本のxユーザーが「ダントツ世界一レベルに多い」ことと、「匿名掲示板文化との距離が近い」ことにあると思われます。 2)日本のxユーザー数は”ダントツ世界一”レベル どんなデータの取り方をしても、「人口あたりのxユーザー数」において日本はダントツ世界一の状態にあります。 ほんの一例ですが、2026年前半に実施されたピューリサーチセンターの成人対象調査では、「日本の成人人口の51%がxを使っている」とされており、 >>> これはアメリカの2.8倍、イギリスの2.3倍、フランスの4.3倍、韓国の1.8倍、調査対象の全ての国の2.8倍です。 <<< 要するに、単純に「xを使ってる日本人」は他国に比べてめちゃくちゃ多いんですね。 だから、他国ではtiktokとか匿名掲示板とかで不謹慎画像や面白動画を送り合うような、”もっと単純で本能的な”コミュニケーションを楽しんで終わっているタイプの人たちの声もすべて日本の場合は「xの中にテキストとして」表現され、それが自動翻訳で海外に流れていくことになります。 またxの中でも、日本以外では「不謹慎な画像」一発貼りあって終わりみたいな投稿をしているであろうタイプの人が、日本ではとにかくテキストでまとまった意見を何か書いて表現する例が多いという違いもありそうです。 結果として、同じようなxの投稿に接しているようでも、「相手にしている人のタイプ」が日本以外の国の場合とは全然違うという構造がまずあるんですね。 3)匿名掲示板文化とxの文化が近いのが日本 また、日本のxユーザーは匿名の人が多く、他国なら、redditや4chanなどの匿名掲示板(あるいはもっとクローズドで過激なサイト)の中でのみ吐露されるような「ダークな本音」を遠慮なしにぶつけ合う場所がxなのだ、という共通了解があります。 Facebookのような実名文化圏の延長としてxを捉えている国もあると思いますが、そういう国とはxのカルチャーが全然違うのが日本なんですね。 「日本語xアカウント」はなんでこんなに暴言が多いんだ?と心配した日本人以外の方は、「あなたの国では匿名掲示板の最もダークな領域で話されているような言説」が日本の場合は全部xに載っているんだな・・・とご理解いただければと思います。 4)「日本神話」が剥落するのは悪いことではない とはいえ、ここ10年ほど日本に対する「過剰な思い入れ」がグローバルに共有されていたのは日本人としても居心地悪い面があったので、そういう「日本神話」が剥落するのは悪いことではないと個人的には感じています。 「世界中の右翼の理想郷であり、世界中の左翼にとって地獄のような国」みたいな扱い方自体が間違っていたということですね。 日本の有名な歌の歌詞に「ここは天国じゃないんだ、かといって地獄でもない」というフレーズがあるのですが、日本もそういう意味ではあなたの国と同じ問題を抱えた普通の国なのだということです。 その先で等身大のお互いを理解し合うコミュニケーションがはじまるのは決して悪いことではないはずですよね。 5)「暴言のカーテンの向こう」とコミュニケーションできると良い 最後に、こういう「暴言が溢れるx」において有意義な異文化コミュニケーションをするには、暴言自体は無視しつつ、「暴言のカーテン」の向こうにあるリアルな「違い」について想像してみるといいかもしれないという話をさせてください。 ワンパターンな定型的暴言は、「意見の違い」がある時に、適切にお互い配慮しあったコミュニケーションができない状態(今のxのように!)であれば当然溢れ出るもので、それにいちいち反応していてもしょうがない。そういう暴言自体は無視することが大事です。 しかし、そういう「感情的対立」の背後には「どのような意見の違いがあるのか」を考えてみると有意義な発見が多くあるはずです。 例えば今のフランスのデモや暴動について、「暴動や略奪も含めて政府への抵抗権の一種」だと考えるのか、それとも「そこに線引きがないと社会変革が余計に頓挫するじゃないか」と考えるのか、といった違いは明確にあって、フランス人がフランス社会の今後を考える上でも「意味のある議論」であったりするのではないでしょうか。 日本に限らず東アジアの場合は「デモと略奪の間には大きな違いがある」と考える人の割合が多く、その根本的な「世界観の違い」が感情的な暴言のぶつけ合いに発展しているところがある。 こういう時に、東アジア諸国の人は無理にこの「略奪行為も神聖な民衆の抵抗権の一種なのだ」という意見に賛同する必要はないけれども、ピケティやサエズ、ズックマンといったフランスの経済学者の格差是正への理想自体から学ぶことはできるはず。 一方で、「民衆の抵抗権」を神聖視するフランス人も、その理想の気位は全く捨てる必要はないにせよ、略奪があまりに横行すると余計に混乱して目的が果たせなくなる可能性も高いわけで、「東アジア人的な線の引き方」に学べる点もあるかもしれませんよね。 また、どこの国にも、「海外とのコミュニケーションに慣れていない層」というのは一定数いて、思ってることをそのままぶつけあうと険悪になる例は沢山あります。それが今自動翻訳で突然可能になったのだから当然トラブルは増えます。 ただ、そういう人たちはただ「海外とのコミュニケーションに慣れていない」だけであって、心情的に根っから邪悪ではない場合も多い。 思ってることを相手に伝える方法において、やたら自国中心的な言い方しか知らないだけである可能性も高い。 彼らは単に慣れ親しんだ自分の文化がグローバリズム的風潮で攻撃されているのに対して防衛的になっているだけで、人種差別自体を強く望んでいるわけではない事は多いはずです。 このように、「見た感じの暴言」の背後にどういう違いがあって、そこから我々が何を学べるか?といった視点でxを楽しめるようになるといいですね。
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日本人がコイツラなら本気でそう思っているのかも知れないって感じてマジレスしてるんだとしたら、ものすごく馬鹿として扱われている事だと思うんだけど、「あいつらジョークがわからない」って言って喜んでんだよね… 怒りのポイントが良くわからない。
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悟空がモロッコ🇲🇦 ベジータがアルジェリア🇩🇿 ピッコロがマリ🇲🇱 あとは?
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次のワールドカップの副賞が決まった。
🇩🇿🇯🇵 - L'#Algérie et le #Japon qui se déchirent sur ce réseau à cause de cet individu !
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私のTLだと、日本側はキレた外国人ごっことネタにマジレスごっこのフェーズに移ってるけど、あっちはどうなんだろ?
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漫画やアニメのアイコンで「人種差別だ!」って言ってる人達の人種は何なんだ?
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x.com/Popopony888/status/211… それがまさに私の理解です。 海賊版じゃなくて、同じクオリティの同じジャンルのゲームを作れる人がいるといいよね。
昨日、凄い美味しそうなパリのラーメン屋の動画を見た。 近所に支店ができたら食べに行くと思う。 でも、輸入で麺とスープだけ5万円なら買わないし、再現レシピがあったら再現レシピを作って食べるだろう。 くらいまで変換するとわかる。 取り敢えず、あのラーメン屋は日本に支店を作るべき。
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今回の話題はゲームじゃなくて漫画だね。 本筋とは関係ないけど。
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海賊版で怒っている日本人、以外の人に教えて欲しい。 企業は稼ぐことばかりだから嫌いだって言う人がいる。 同じように、海外市場は大きいからお金が入りますよと言う人がいる。 お金を稼ぎたい人が嫌いなら、海外市場で稼げるから売っていくぞって人も嫌いなんじゃないの?
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日本国内の売上で生きていくことが出来るから、海外市場に売り込むより、漫画を描く事に時間を使いたいって言った漫画家さんがボコボコに言われているのを見て気になった。 漫画家はお金を稼ぐより、良い作品を作りたいと思うのが、貴方たちの望んだ姿勢じゃないの?
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お金目的で仕事をしていれば、それは上手く行ったら最大限搾取するのが正解だから、貴方たちが嫌う企業ってやつになるんじゃないかと思った。 それとも、簡単にボタン押すだけで海外展開できると思ってるのかな?
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今はフランスの人が多いのかな? 日本の作品のアイコンのまま日本人を批判している人、どういう気持なんだろう。 会社を憎みながらリリースされたゲームやるのはどういう気持ちなんだろう。 嫌だったりしないんだろうか?
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つまり使われる側の姿勢として日本型が良いと言う話で、海賊版に関して政府や企業が邪悪と言う前提から投げかけられるフランスからの罵声に一定の正しさがあるって事だ。 すれ違いポイントは、邪悪なのか必要な不便さなのかの解釈だから、元々そんなに争点では無いけど。
Researchers proved every LLM is secretly obsessed with Japan. And they finally figured out why. They published a paper investigating hidden cultural biases in large language models. they tested 31,000 questions across 24 different languages on models like gemini, chatgpt, claude, and llama. they stripped out all geographic hints and just asked the models to pick a place and answer. the finding was universal.. across a wide range of models and languages, there is a pervasive "obsession" with japanese culture. even when you prompt them in a language with zero ties to japan, they default to japanese norms, values, and aesthetics at a disproportionately high rate compared to its actual global demographic weight. the craziest part? they tracked down exactly when the ai develops this obsession.. and it is not from reading the raw internet. during pre-training, the models actually have a fairly balanced, global view of the world. the obsession gets injected during the safety phase. when tech companies fine-tune these models to be "helpful, harmless, and polite," the ai starts mapping those corporate safety guidelines directly onto japanese cultural concepts. in the pursuit of creating the perfect, inoffensive, compliant assistant, they warped how the models view the world. the quantization process (compressing models to run faster locally) actually amplifies this determinism. the smaller and faster your local model is, the more stereotypically it behaves, causing japanese cultural tropes to spike hard. we spend all this time worrying about existential ai safety, but the real alignment problem is that our most advanced reasoning engines are hyper-fixated on japanese internet culture. every model upgrade is reinforcing an invisible regional bias that dictates how they generate stories, facts, and code. the cultural commonsense of the internet is not universal.. it’s just localized to whatever the heaviest reddit and anime wiki users were obsessed with.
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バーゲンダッツ retweeted
日本で約25年前から光ファイバーが各家庭に世界最速級で普及したことで、ゲーム・音楽・DVD・テレビ番組などの複製が国内中を飛び交う状態が生まれた。書店には「コピーの方法」を詳しく解説する本が溢れ、テレビ番組を録画するためのPC拡張ボードが飛ぶように売れた。これは単なる個人の趣味の範囲を超え、社会問題化していった。2006年頃のYouTubeは、5分単位に切り刻まれた「涼宮ハルヒの憂鬱」や「ひぐらしのなく頃に」で溢れており、海外にファンサブとして届いた動画の多くは、そもそも日本国内で行われた複製行為が元になっていた。つまり、海外のファンが「無料で見て当然」と感じるコンテンツの源流の一つが、日本国内の高速回線とコピー文化そのものだったのだ。 この状況を受けて、日本では技術的保護を迂回・回避して複製する行為が違法化され、DVDレコーダーには書き込み制限までかけられるようになった。法的に「コピーコントロールを外すこと自体」が取り締まりの対象となり、合法的なバックアップですら制限される空気が強まった。ゲーム機の場合、本来は外部機器なしで複製ソフトを動作させるのが困難で、はんだ付けなどの改造が必要だった。当時の価格で20ドル程度のソフトにそこまで必死になる人は少なく、問題は限定的だった。しかしDSとPSPの登場で状況が激変した。DSはSDカードさえあればポケモンをはじめとするソフトが動作し、PSPは特殊なバッテリーさえあればUMDから吸い出しが可能になった。国会議員がTwitterで「息子の持っているバックアップデバイスを動作させたい」と質問するほど普及し、国民がそれを「バックアップデバイス」だと指摘できるレベルにまで広がってしまった。実際に国会議員が使っていたのは単なるチートデバイスに過ぎなかったが、「本当に知らないなら腕の注射痕を麻薬だと指摘できないのと同じ」状態になっていた。つまり、違法行為が「知っている人にはすぐわかる」ほど日常に溶け込んでしまったことが、社会的な問題意識をさらに高めた。 2008年に任天堂と54社の連名でバックアップデバイス販売業者を相手取った訴訟が起き、最高裁判所までもつれ込み、2016年に勝訴が確定した。さらに有名ストリーマーがエミュレータを使っていたり、有名VTuberが改造3DSで配信していたり、海外のオークションサイトで改造DSやPSPを売って儲けたり、改造機に複製ソフトを入れた「スターターキット」として売る者も現れ、これらはすべて糾弾され、逮捕者も相次いだ。この一連の騒動は、一部の日本人に「え?DLすれば無料なのに、わざわざ買ったの?なんで?」と言わせるまでに至った。これはロシア語圏や特に南米地域の一部のビデオゲーム好きと似たような感覚を、国内で生んでしまった。真っ当な消費者はこの言葉を聞いて、単なる嫌悪感から憎悪そのものに変化した。エミュレーターサーバーを立てる行為は、「日本人が引き起こした狂乱の続きを、日本人でなく海外のやつが勝手にまた始めようとしている」と見なされるようになった。口で「SQEXがやめたのに」と言っている人間も、本心ではそんな事一つも思っておらず、「盗まれた」「尊厳が」といった被害感情を抱いており、自身では一欠片も思っていない「リスペクト」という言葉を振り回している。 漫画の分野では「漫画村」事件が象徴的だ。スマートフォンが普及したことで、日本人は皆が「胴元」になろうとして星の数ほどのアプリとマーケットが乱立し、消費者はどこで買ってどこで読めばいいかわからなくなった。一方で光ファイバーと、韓国と同様の高速移動体通信網(野外で1080pのWeb配信をしても途切れないレベル)があったため、不正コピー漫画を大量に掲載したWebサイトが日本国内で大流行した。これを読んだ日本人は「全員がクソ」だが、流行してしまった。真っ当な消費者はマンガ1冊500〜1000円、ゲーム6000〜10000円、BD-BOXに40000円を払っているのに、外国人(や無料で消費し続ける側)に対して「外国人、お前らは一体何なんだ!?」という怒りが強まった。アメリカすら巻き込む刑事・民事の大訴訟になり、首謀者は国際指名手配を受けて逮捕されたが、フィリピンに逃げた「外国人と日本人のハーフ」だったことがさらに火に油を注いだ。この事件は、単なる海賊版サイトの話ではなく、「日本国内で生まれた高速回線文化が、海外勢によってさらに大規模に利用され、正当な消費者が取り残された」という構造を象徴している。 要するに日本は、国内外からコンテンツを最も複製されまくった国であり、そのため被害者意識がおそらく世界一強い。この裏には「日本人自体が抱えるやらかしそのもの」と、「真っ当な消費者で有り続けた人達が、外国人が持ち込んだり外国人が無料で消費し続ける様へ抱く、単なる苛立ちを超えた憎悪」がある。「奴隷」と言い出すのは簡単だが、事の真相は「税金を払わずに好き勝手暴れる移民へ怒る市民」に近い。「企業への信仰」「企業への従属」「企業の奴隷」といった言葉が特に日本人からの反感を生むのは、日本人が「個人の選択を重んじるからこそ時に互いに離れる」という価値観を持つのに対し、それらの言葉がすべて「何か権力に平伏し、自ら従った」という意味になるからだ。また、事なかれ主義(何かトラブルがあっても穏便に済ませ、本質的な解決を行わない)や言い出しっぺの法則(何かしらの事象について提言すると、その改善の責任者に任命されやすい。日本人は責任を取りたがらないので、逃げる)といった傾向も重なり、道徳性優位の自尊心と組み合わさって強く反応する。これらはアニメでよく見る「俺は別にこのままで良いって言うのに何か巻き込まれちまったみたいだな」という男キャラそのものだ。 こうした25年間の被害者意識と罪悪感がありながらも、日本は依然として物が豊かで、米国に並ぶコンテンツ輸出国でもある。消費者側の被害者意識があるなら、作る側は尚更で、会社の収益が製作者や創作者に適切に還元されているかという問題も絡む。呪術廻戦に携わった人達が長時間労働や無理なスケジュールへの非難をTwitterで発信した事例もその延長にある。Crunchyrollが出来る前からずっとオタクでいた視点から見ると、これは単なる「海賊版が悪い」という話ではなく、25年間にわたって国内外から複製され続けた経験が積み重なった、日本独自の被害者意識の産物なのだ。高速回線が先に普及したことで「複製が当たり前」になり、それを法と社会が後から締め付け、さらに海外の無料消費が重なった結果、正当な消費者の側に強い警戒心と怒りが残っている。エミュレータや海賊版を「ただ便利なもの」と見る海外側と、国内で実際に起きた歴史を見てきた側との間には、根本的な経験の差がある。
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フランス vs 日本で面白いのは、議題と関係ない第二次大戦の話や、日本の印象(性犯罪が多いとか)を語るフランス人が出た時 日本側は相手が逃げたと思う(違う話題になったから) フランス側は相手を黙らせたと思う(反論してこないから) で、どっちも勝った気になっててご機嫌なこと。
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今は TL に両国の「相手をボコボコにしてやった」ってポストが並んでる。 X がアルゴリズムで寄せてるだけで、直ぐ潮目は変わるんだろうけど。
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クリエイターやサプライヤーじゃないから勝手な感想だけど、作品のことが好きすぎる人が多くて そんなにやりたいなら楽しんでくれ、少し頑張ったらお金を払えるチャンスが有れば頑張ってくれ 無理なら、近い内に日本で大きな地震があるだろうからその時に募金してくれ って感じになってきてる。
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