اللهم اجعل لجميع موتانا في جنانك نُزلًا وفي نعيمك مستقرًا،اللهم طيّب ثراهم وأنر مراقدهم وافتح لهم أبوابًا من الجنه لا تُغلق واجمعنا بهم في جنات النعيم واجعل قبورهم روضه من رياض الجنه واغفر لهم وارحمهم برحمتك يا ارحم الراحمين
البشوش المبتسم
بعض الوجوه إذا عادت إلى الذاكرة عاد معها شعورٌ كامل، فنستعيد نبرة الترحيب، وأُنس الحديث، وشيئًا من خفّة الصبا، ولعلّ السنين تطوي من حياتنا ما حسبناه عصيًّا على النسيان، وتُبقي لنا ابتسامةً مرّت في لحظة، فإذا هي بعد أعوام تردّ إلينا بهجة يومٍ مضى، وحين أستعيد أيامي في متوسطة وثانوية الأبواء، أذكر صاحب ابتسامةٍ عزيزةٍ علينا.
صاحب تلك الابتسامة هو العمّ زيدان بن رويفد بن زيدان المحمدي رحمه الله، فقد كانت بشاشتُه تسبق سلامه، فنلمح في وجهه فرحةً بلقائنا قبل أن نسمع ترحيبه، وكان يعاملني وزملائي معاملةَ الأب لأبنائه، ويقرّبنا منه بتواضعه، فنُقبل عليه بعفويّتنا ونتحدّث إليه بأُلفة، ولعلّ أجمل ما في ذلك القرب أنّ كلًّا منّا كان يجد له عنده مكانًا، على اختلاف طباعنا وتفاوت ما بيننا من جرأةٍ وحياء.
كنّا نشعر بمودّته يومئذٍ، ونفرح بلقائه، ونمضي من عنده بطيب خاطر، ثم مضت الأعوام وغابت عنّا تفاصيل كثيرة، وبقي لطفُ أبي يوسف من أحبّ ما نذكره من تلك الأيام، فقد كانت بساطته تجعل الحديث معه قريبًا من حديثنا فيما بيننا، مع ما نحفظه له من توقير، وتلك منزلةٌ لطيفةٌ في المعاملة، أن يجد المرء عند من يكبره سعةً يتحدّث فيها على طبيعته، ويظلّ للكبير في نفسه قدره.
ذلك الأُنس الذي عرفناه في لقائه كان لجلسائه منه نصيب، فقد كان خفيف الروح، حسن الدعابة، يلتقط من مجرى الحديث ما يدعو إلى الابتسام، فيجيء تعليقُه لطيفًا في موضعه، وتمرّ بالمجلس خفّةٌ كنسمةٍ في آخر النهار، وقد يدخل الجليس وفي صدره بقيةٌ من تعب يومه، فيجد من ظرف أبي يوسف ما يفتح له نافذةً على الفرح، فإذا انفضّ المجلس كان أخفّ نفسًا ممّا كان حين أقبل.
للظرف أدبٌ يعرفه من يُحسن مجالسة الناس، فإنّ من حسن الدعابة أن يفرح بها الجليس، وأن يبقى له قدرُه وهو يضحك، وقد كان لأبي يوسف من بساطة الطبع ما يجعل الكلمة تجيء في أوانها، فيأنس بها الكبير، ويشارك في سرورها الصغير، وربّ مجلسٍ كانت القلوب فيه متباعدةً وهي متجاورة، فجاءت كلمةٌ طيّبة فقرّبت ما عجز القرب وحده عن تقريبه.
كان يسرّه أن يرى أقاربه ومعارفه على وفاق، ويشقّ عليه أن تستطيل الخصومة، فإذا تعقّدت مسألةٌ أحبّ أن تُؤخذ بقدرها، وأن يتّجه الحديث إلى ما يعين على حلّها، وفي قول الناس "الدنيا ما تستاهل" شيءٌ من نظرته إلى الخلاف، فقد كان يرى أنّ للعشرة حقًّا ينبغي أن يُذكر في ساعة الغضب، وكم من خلافٍ بدأ بكلمة، ثم طال لأنّ كلًّا من صاحبيه انتظر من الآخر الكلمة التي تنهيه.
تلك نظرةُ رجلٍ يحبّ التيسير ويبحث عمّا يُصلح الأمر، فإنّ المتخاصمين قد يعرفان أوّل الخلاف، ثم يغيب عنهما من طول الخصومة كيف يرجعان إلى ما كان بينهما من صفاء، وربما أعانهما على الرجوع من يذكّرهما بما جمعهما قبل أن يُفرّقهما العتب، وقد كان أبو يوسف يحبّ للناس أن يلتفتوا إلى ما بقي بينهم من أسباب المودّة، ففي الذكرى الطيّبة من اللين ما تُحلّ به بعض عُقَد الكلام.
كان التسامح من طبع أبي يوسف، فإذا ساءه أمرٌ لم يَدَعْ للعتب مقامًا طويلًا في قلبه، ومن عاشره عرف راحة أن ينقضي العتاب بانقضاء سببه، وأن يلقاه في الغد بصفاء الأمس، فتعود الصحبة إلى أُنسها ويأخذ الحديث مجراه، وما أريحَ العشرة مع صاحب صدرٍ سمح، فإنّ المرء قد يخطئ في كلمةٍ وهو يملك إصلاحها، ويُطمئنه أن يجد في صاحبه من سعة النفس ما يقبل به اعتذاره.
كان أبو يوسف كريمًا بذولًا، عُرف بين أهله ومعارفه بسخاء اليد وسماحة النفس، وكان يُكرم ضيوفه بطيب الاستقبال وحسن الضيافة، فتسبق بشاشتُه ما يقدّم، ويزيد لطفُ حديثه ضيافتَه أُنسًا، فإنّ الضيف يعرف مكانه عند مضيّفه من أوّل سلام، وقد ينسى بعد حين ما وُضع بين يديه، ويبقى في نفسه كيف فُسح له في المجلس، وكيف لقي من صاحبه حفاوةً جعلت للضيافة طعمًا آخر.
ما أيسر أن يقول المرء "رحمه الله"، وما أكثر ما تحمل هاتان الكلمتان حين تُقالان في حقّ عزيز، ففيهما شوقٌ إلى لقاءٍ مضى، وامتنانٌ لأيامٍ عرفنا فيها طيب معشره، ورجاءٌ في رحمة الله له، وربما مرّ اسمه في حديثٍ عابرٍ فأقبلت معه الذكرى بكلّ ما فيها، وخفّ الحديث حين بلغ موضع الفراق، ثم وجدنا في الدعاء له ما يُعين القلب على حمل الشوق، وما يتّسع لما تعجز عنه كلمات الرثاء.
كنّا نحبّ لقاء أبي يوسف، وما زلنا نذكره بمودّة.
اللهم اغفر لأبي يوسف، وارحمه، وآنسه في قبره، وأكرم نزله، واجزه عن كرمه وطيب معاملته خير الجزاء، واجعل ما أدخله على النفوس من سرورٍ في ميزان حسناته، وأسكنه فسيح جناتك.
#الأبواء#شخصيات_من_الأبواء#صابر_المحمدي
وفاءٌ يبقى وابتسامةٌ لا تغيب
حين جاءني نعيه، أقبلت ابتسامته مضيئةً كما عهدتها، وكاد وجهي يستجيب لبشاشته، لولا أن ردّني الخبر إلى وجع الفراق؛ فسكنت الابتسامة على شفتي، وبقي أُنسه في خاطري، أستعيد نُبل مودّته، وأستودعه الله الكريم، فقد كنّا نطمئنّ إلى وجوده، ونترك للقاء به متّسعًا من الغد، ولم ندرِ أن للقاءات خاتمةً تأتي في ثياب العادة، وأننا قد نصافح من نحبّ للمرة الأخيرة، ثم نمضي وفي قلوبنا حديثٌ لم نقله، وشوقٌ نحسب أن الأيام ستمنحنا موعدًا نطفئه فيه.
ذلك هو الأستاذ إبراهيم بن أحمد النهاري السيد، رحمه الله؛ صاحب العلم الغزير، والثقافة الواسعة، والأدب الجم، رجلٌ يألفه الكبير والصغير، وتستريح النفس إلى سماحته، وقد عرفت فيه صدق المودة وحفظ العشرة، فما كانت علاقاته تنتهي بانتهاء العمل، أو تذبل ببعد المكان؛ كان يحفظ للناس منازلهم، ويصون ما بينه وبينهم من محبة، مهما تزاحمت المشاغل وتباعدت الديار.
وُلد في الأبواء ونشأ فيها، وفقد أباه صغيرًا، فحمل حقّه كبيرًا؛ يصل أهل ودّه، ويكرم أصدقاءه، ويجد في الإحسان إليهم سبيلًا إلى برّه، فكأن كل صلةٍ بهم تحيةٌ لذكرى أبيه، وكل معروفٍ يسديه إليهم وفاءٌ بحقّه، وكان بارًّا بوالدته، واصلًا لأرحامه، حريصًا على الإحسان إليهم، فامتدّ البرّ من قلبه إلى بيته، ومن بيته إلى من حوله، حتى صار خُلُقًا تُعرف به معاملته.
كان كثير الصمت، فإذا تكلّم أحسست أن وراء كلمته عقلًا تأمّل، ونفسًا تأنّت؛ يزن القول قبل أن يطلقه، ويتحرّى ما تُحمد عاقبته، ولصمته في المجلس وقارٌ، وإذا تكلّم أصاب موضع القول؛ يمنح المتحدّث حقّه من الإصغاء، ثم يضع كلمته حيث تنفع، فيجتمع له حسن الاستماع وحكمة البيان.
كان شغوفًا بالعلم، محبًّا للاطلاع، يحثّ أبناءه ومن حوله على التعلّم، وقد حدّثني عنه الأستاذ عبيدالله أبو زاهرة، رحمه الله، صاحب العطاء في التربية والإعلام والأدب، الذي زامله بمعهد الدراسات التكميلية بالطائف، فذكر طيب روحه، وإقباله على المعرفة، وابتسامته الدائمة المشرقة، حديثًا تشعر معه كأنك تعرفه منذ زمنٍ طويل؛ فقد قرّبته محبة صاحبه، واستعادت الكلمات ملامح الشاب الذي أحبّ العلم، وأحبّه رفاقه.
روى لي الأستاذ حمد الشابحي، حفظه الله، أنه بدأ العمل بمدرسة السعودية الابتدائية مع أخيه الأستاذ حميد الشابحي رحمه الله، فلقيا من أبي خالد محبةً وتواضعًا وإرشادًا، وأعانهما بخبرته على ما كانا يجهلانه؛ فكان في رهبة البداية طمأنينة، وفي حيرة السؤال بصيرة، وبقي له عند زميله امتنانٌ صادق؛ لأنه يسّر الخطوة الأولى، ومنح خبرته في رفقٍ وسخاء.
عمل في التعليم ستةً وثلاثين عامًا، وكان في عمله دقيقًا، وفي معاملته رفيقًا، يقرن إتقان الأداء بإحسان اللقاء، ويمنح مسؤولياته حقّها من العناية، مع سعة صدرٍ تعين زملاءه على أداء أعمالهم، وتفتح بينهم باب التعاون.
امتدّ نفعه إلى الإصلاح بين الناس، وجمع كلمتهم، وقضاء حوائجهم، وإدخال السرور عليهم، ثم تجسّد حرصه على الخير في إنشاء جمعية البر الخيرية بالأبواء، فكان صاحب فكرتها وأحد مؤسسيها، وأسهم مع إخوانه من أهل الأبواء في إقامة عملٍ يجمع الجهود لخدمة المجتمع، وللمؤسسين فضل الغرس وصبر الرعاية، ونرجو أن يكون له من ثمراته أجرٌ يتجدّد كلما امتدّ نفعه.
لصدقة السر في حياته عنايةٌ خاصة؛ يحرص أن يصل إحسانه، وأن يبقى اسمه بعيدًا عن الثناء، ويصون مع العطاء كرامة من يحسن إليه، فما أرقّ المعروف حين يبلغ موضعه في رفق، ويترك في النفس فرحةً لا يخالطها حرج، ونرجو أن يجد عند الله ما أخفاه عن الناس، وأن يكون سرُّ إحسانه نورًا له في قبره، ورفعةً في منزلته.
بعد تقاعده اختار مجاورة المسجد الحرام، ثم انتقل إلى جوار المسجد النبوي، وظلّ محافظًا على الجمعة والجماعة ما استطاع، حريصًا عليهما مع كبر سنّه وما ألمّ به من مرض، حتى آخر أيامه، ولم ينقطع سؤاله عن أحبّته؛ يتفقّد أحوالهم وهو محتاجٌ إلى العافية، ويمنحهم من الأُنس ما يرجون أن يمنحوه إيّاه، فما أكرم قلبًا لم تضق به متاعبه عن الاهتمام بغيره.
أحبّ السفر، وكان يختار له يوم الخميس، ثم كان انتقاله إلى رحمة الله في ذلك اليوم، وصُلِّي عليه في المسجد النبوي، ودُفن يوم الجمعة في بقيع الغرقد، فنرجو له حسن الخاتمة، ونستودعه الله الكريم، ونسأله له الرحمة والرضوان.
اللهم اغفر لأبي خالد، وارحمه، وأكرم نزله، وأنر قبره، واجزه عن برّه بوالديه، وصلته لأرحامه، وعلمه وإحسانه خير الجزاء، وألهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان، واجمعه بوالديه وأحبّته في الفردوس الأعلى، حيث تطمئنّ القلوب، وتقرّ العيون، ويتمّ اللقاء الذي لا يعقبه فراق.
#الأبواء#شخصيات_من_الأبواء#صابر_المحمدي
هامةٌ عالية وسجايا سامية
تتوارى الأسماء في زحمة الأيام، وتبقى المعاني شاهدة لا تغيب، فإذا اجتمعت في رجل صفات لا تُستعار، وأخلاق لا تُصطنع، صار ذكره كالنقش في الحجر، لا تمحوه صروف الدهر، فليس الفضل أن يُعرف المرء حين يكون بين الناس، بل أن يبقى معروفًا فيهم بعد غيابه، وأن يكون أثره أصدق من حضوره، وذكره أطول من أيامه.
وفي طليعة من حفظت القلوب جميل ذكرهم، يأتي الأستاذ مليك بن حامد بن مليك المحمدي، رحمه الله، رجلًا اجتمع في شخصه صدق القول، وثبات الموقف، ونبل الخصال، فكان له من عزة النفس ما يصون كرامته، ومن طيب المعشر ما يستميل القلوب، ومن صفاء السريرة ما يرسخ مودته في النفوس، حتى غدت مواقفه أبلغ من الثناء، وأخلاقه أصدق من كل وصف.
عرفه الناس حسن السمت، جميل الخلق، صادق اللهجة، ثابت الجنان، لا تبدله الأيام ولا تصرفه الأحوال إذا تقلبت، يعطي الناس أقدارهم ويحفظ لنفسه قدرها، يعرف للكلمة موضعها وللصمت حكمته، فإذا تكلم جاء حديثه واضحًا كالصبح، يجمع بين اعتداد الكريم بنفسه وتواضع العارف بحقوق غيره، فلا تحمله عزة نفسه على الجفاء، ولا تدفعه المودة إلى التفريط في مبادئه.
في ميدان التعليم كان له عطاء يدرك قيمته من يعرف أن المعلم يكتب في النفوس ما تعجز الأوراق عن حفظه، فقد يؤدي الدرس في ساعة وتبقى ثمرته أعوامًا، وقد يقول لتلميذه كلمة فتكون له عند الحيرة مصباحًا، وهكذا كان أبو نجيب يؤدي رسالته، يعلّم بعلمه ويربّي بخلقه، ويمنح طلابه من معاملته ما يحبب إليهم العلم، فإذا طويت الدفاتر وسكتت أجراس المدارس بقي من أثر المعلم ما لا تطويه الأيام.
كان لافت الطلعة، هادئ الحضور، له من حسن الهيئة وجمال السمت ما يجعله معروفًا بين أصحابه، فإذا أقبل استقبله الناس بألفة، وإذا جلس كان لحديثه طابعه الخاص، ولابتسامته أثرها في النفوس، لا يتكلف لفت الأنظار ولا يستعير مكانته من مظاهرها، فبعض الناس يستمدون مكانتهم من مجالسهم، وبعض المجالس تستمد مكانتها ممن يجلس فيها، وتلك منزلة تصنعها الأخلاق قبل أن تصنعها الألقاب.
ولعقاله على رأسه هيئة لا تخطئها العين، عالٍ عند مقدمة الهامة، مائل إلى الخلف ميلًا يسيرًا، في وضع مميز صار من صورته المألوفة، يزيد طلعته تفردًا ويمنحها مسحة من الأصالة، حتى إذا استعاد محبوه صورته حضر ذلك العقال في الذاكرة، كأن بينه وبين صاحبه عهدًا حفظته العيون ولم تنقضه السنون، فكان ميل العقال سمة في المظهر، وعلو الهامة عنوانًا للوقار، وبقي جمال السجية أعمق من جمال الهيئة.
أما صراحته فكانت من أبرز خصاله، يقول ما يراه حقًا بلسان واضح، لا يكسو الكلمة ثوبًا يغير معناها، ولا يجعل للموقف وجهين يختار منهما ما يرضي السامعين، فإن قال صدق، وإن وعد وفى، وإن اتخذ موقفًا ثبت عليه، وكان للكلمة عنده وزن لا يتغير بتغير المجالس، وللوعد عنده عهد لا تنقضه الأيام، فالصدق في طبعه كالجذر في الشجرة، تستمد منه أغصانها قوة الثبات ورسوخ البقاء.
غير أن هذه الصراحة لم تحجب طيب قلبه، فقد كان يعرف للمودة حقها، وللصحبة قدرها، وللمعروف أبوابه، يجمع بين عزة النفس ولين الجانب، وبين وضوح العبارة وحسن المعاملة، فلا يستعير القسوة ليكون قويًا، ولا يتنازل عن قناعته ليكون محبوبًا، ومن جميل طبعه أن المرء يستطيع أن يختلف معه ويبقى له عنده حق الاحترام، فالمودة أوسع من خلاف عابر، والصحبة أعز من أن تذهب بها كلمة.
من جالسه ألفه، ومن صاحبه عرف معدنه، ومن خالطه وجد في حديثه صدقًا وفي معاملته لطفًا، وكان للمجالس معه طعم يبقى بعد انفضاضها، وللصحبة ذكريات لا تذهب بذهاب أصحابها، لا يحتاج إلى استدعاء الثناء، فقد كانت أخلاقه تتحدث عنه، وما أجمل أن يكون للإنسان في القلوب نصيب من المحبة تصنعه معاملته، وأن يبقى له من الذكر الحسن ما تقوله الألسنة حين يغيب عن المجالس، فطيب الأثر يطيل عمر الذكرى بعد الرحيل.
مضت الأيام وبقي لأبي نجيب منها ما يستحق البقاء، طلاب يذكرون معلمهم، وأصحاب يحفظون وده، ومعارف تستعيد صورته ومواقفه، فما كل ما تحفظه الذاكرة أحداث عظيمة، فقد تحفظ ابتسامة أو طريقة سلام أو كلمة طيبة جاءت في وقتها، وربما كانت هذه التفاصيل الصغيرة أوسع في القلب من صفحات طويلة، لأنها تحمل دفء الإنسان كما عرفه محبوه، حتى يصبح استحضارها لقاء من نوع آخر، تحضره الذكرى ويغيب عنه الزمن.
رحم الله أبا نجيب، وغفر له، وأكرم نزله، وجعل علمه النافع نورًا له، وإحسانه رفعة في درجاته، وما غرسه من جميل الخصال في نفوس الأجيال أجرًا موصولًا لا ينقطع، وأفاض عليه من واسع رحمته وعظيم رضوانه، وجزاه عن طلابه ومحبيه خير الجزاء، وجمعه بمن أحب في جنات النعيم.
#الأبواء#شخصيات_من_الأبواء#صابر_المحمدي