2 ปี The Unlock “จุฬาไม่ลงกลอน” 📣🔥 ก้าวสู่ปีที่ 3 อย่างมั่นคง ท่ามกลางความท้าทาย . เมื่อสองปีก่อน The Unlock เริ่มต้นขึ้นจากคำถามง่ายๆ ว่า ในพื้นที่มหาวิทยาลัยที่มีทั้งผู้บริหาร นิสิต บุคลากร และชุมชนอยู่ร่วมกัน เหตุใดเรื่องราวจำนวนมากจึงถูกเล่าผ่านเสียงของผู้มีอำนาจเพียงไม่กี่ฝ่าย ขณะที่เสียงของคนที่ได้รับผลกระทบกลับแทบไม่มีพื้นที่ให้พูด . เราเริ่มต้นจากจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยและชุมชนสามย่าน ด้วยความเชื่อว่าสื่อไม่ควรมีหน้าที่เพียงบอกว่า “วันนี้เกิดอะไรขึ้น” แต่ต้องกล้าถามต่อว่า สิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเกิดขึ้นเพราะอะไร ใครได้ประโยชน์ ใครได้รับผลกระทบ และใครยังไม่ได้รับโอกาสให้พูด . ตลอดสองปีที่ผ่านมา การทำหน้าที่เช่นนี้ไม่ได้ง่ายเสมอไป . The Unlock เคยถูกตั้งคำถามว่าทำไมจึงวิพากษ์มากเกินไป ถูกกล่าวหาว่าเอาแต่โจมตีมหาวิทยาลัย ถูกกดดันจากการนำเสนอข่าวบางประเด็น และหลายครั้งต้องทำงานท่ามกลางบรรยากาศที่การตั้งคำถามต่อผู้มีอำนาจยังถูกมองว่าเป็นปัญหา มากกว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของความรับผิดชอบและความโปร่งใส . แต่หากสองปีที่ผ่านมาพิสูจน์อะไรได้สักอย่าง ก็คงเป็นว่า การตั้งคำถามไม่ได้ทำให้เราหายไป . ตรงกันข้าม The Unlock กลับเติบโตจากสื่อของนิสิตในจุฬาฯ ไปสู่การรายงานเรื่องราวของชุมชนรอบมหาวิทยาลัย และเริ่มขยายไปยังพื้นที่อื่นๆ ทั้งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ และประเด็นของเยาวชนกับชุมชนในพื้นที่อื่นของประเทศ . เราได้เห็นว่านิสิตและเยาวชนไม่จำเป็นต้องรอให้ใครอนุญาตจึงจะสามารถสร้างสื่อของตัวเองได้ และคนในชุมชนไม่ควรต้องรอให้สื่อใหญ่เห็นว่าเรื่องของพวกเขา “สำคัญพอ” ก่อนจึงจะมีพื้นที่ในสังคม . สำหรับเรา The Unlock จึงคือการเปิดพื้นที่ เปิดบทสนทนา และเปิดโอกาสให้คนที่มักถูกทำให้เงียบ ได้มีอำนาจในการเล่าเรื่องของตัวเอง . วันนี้ The Unlock เดินทางครบ 2 ปี และกำลังก้าวเข้าสู่ปีที่ 3 ในวันที่ความท้าทายของการทำสื่ออิสระไม่ได้ลดลง แต่พื้นที่ที่เราต้องการไปให้ถึงกลับกว้างขึ้นกว่าเดิม . เรายังอยากรายงานเรื่องที่ไม่มีใครรายงาน ยังอยากตั้งคำถามในวันที่คนอื่นเลือกเงียบ ยังอยากเปิดพื้นที่ให้เยาวชนและชุมชนสร้างสื่อของตัวเอง และยังอยากทำให้ The Unlock เติบโตไปได้ไกลกว่าขอบรั้วมหาวิทยาลัย . ทุกการสนับสนุนของท่าน นอกจากช่วยให้ The Unlock ไปต่อแล้ว ยังช่วยให้มีอีกหนึ่งเรื่องที่ถูกเล่า อีกหนึ่งคำถามที่ยังถูกถาม และอีกหนึ่งเสียงที่ไม่ถูกทำให้เงียบ . 2 Years of The Unlock. Still here. Still growing. Still unlocking. . 📍 สนับสนุน/ติดต่อโฆษณา โปรดส่งอีเมลไปที่ contact.theunlock@gmail.com 📧 . #TheUnlock

คนรุ่นใหม่ถอดบทเรียน ‘ควังจู’ ถึง 50 ปี 6 ตุลา ชี้ความทรงจำต้องนำไปสู่การลงมือทำ จี้มหาวิทยาลัย-รัฐเผชิญอดีต ประชาชนอย่ารอนักการเมืองพร้อม . วันที่ 5 ตุลาคม 2569 เวลา 13:45 น. ที่หอประชุมศรีบูรพา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์ ผู้สื่อข่าวรายงานว่า มีการเสวนาหัวข้อ “จากควังจูถึง 50 ปี 6 ตุลา 19: ประสบการณ์จากการเข้าร่วมงานรำลึก 18 พ.ค. 2568 ที่ควังจู เกาหลีใต้” ถ่ายทอดบทเรียนจากการเดินทางศึกษาความทรงจำเหตุการณ์เรียกร้องประชาธิปไตย 18 พฤษภาคม ที่เมืองควังจู ประเทศเกาหลีใต้ และตั้งคำถามถึงสิ่งที่สังคมไทยควรทำหลังเหตุการณ์ 6 ตุลาคม 2519 ผ่านมาแล้วครึ่งศตวรรษ . การเสวนาดำเนินรายการโดย ผศ.เนตรนภา ขุมทอง อดีตอาจารย์มหาวิทยาลัยและพยาบาลเพื่อมวลชนในเหตุการณ์ 6 ตุลาฯ ร่วมด้วย นลินี นิโครธ นิสิตคณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย พิชชานันท์ ศรีสวัสดิ์ และกฤตภาส เชษฐเจริญรัตน์ นิสิตเก่าคณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ ซึ่งเคยเดินทางเข้าร่วมโครงการศึกษาความทรงจำที่ควังจูร่วมกัน . นลินี นิโครธ กล่าวว่า บทเรียนสำคัญจากควังจูคือ การป้องกันไม่ให้ความรุนแรงทางการเมืองเกิดซ้ำ จำเป็นต้องทำให้ความทรงจำของการต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยมีที่ทางอยู่ในสังคม โดยเฉพาะภายในมหาวิทยาลัย . ที่ควังจู ความทรงจำไม่ได้ถูกจำกัดไว้เพียงพิธีรำลึกหรืออนุสรณ์ของผู้เสียชีวิต แต่เชื่อมโยงอยู่กับชีวิตประจำวันของเมือง ตั้งแต่พิพิธภัณฑ์ สถานที่ทางประวัติศาสตร์ รถเมล์สาย 518 ไปจนถึง “เส้นทางแห่งความยุติธรรม” ภายในมหาวิทยาลัยช็อนนัม ซึ่งบอกเล่าการต่อสู้ของนักศึกษา อาจารย์ ในแต่ละช่วงเวลา . นลินีจึงตั้งคำถามกลับมายังประเทศไทยว่า เมื่อเหตุการณ์ 6 ตุลาฯ ผ่านมาแล้ว 50 ปี เหตุใดความทรงจำเหล่านี้จึงยังแทบไม่มีพื้นที่อย่างเป็นทางการในมหาวิทยาลัยหลายแห่ง ทั้งที่นักศึกษาจากหลายสถาบันเคยเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้และความสูญเสียครั้งนั้น . เธอเรียกร้องให้มหาวิทยาลัยเลิกมองกิจกรรมทางการเมืองของนักศึกษาเป็นสิ่งที่ต้องควบคุมหรือปิดกั้นภายใต้คำว่า “ความเป็นกลาง” และเปิดพื้นที่ให้นิสิตนักศึกษาสามารถตั้งคำถามต่อสังคมและมีส่วนร่วมกับปัญหาสาธารณะ พร้อมเสนอให้มหาวิทยาลัยเริ่มค้นหา เปิดเผย และสร้างพื้นที่ความทรงจำของตนเอง ตั้งแต่ 6 ตุลาฯ พฤษภา 2535 การต่อต้านรัฐประหาร การเรียกร้องความยุติธรรมให้คนเสื้อแดง ไปจนถึงการเคลื่อนไหวของคนรุ่นใหม่ . สำหรับนลินี การรำลึกจึงไม่ควรจบลงที่การมองย้อนกลับไปยังอดีต แต่ต้องทำให้คนรุ่นหลังรู้ว่า ครั้งหนึ่งเคยมีนักศึกษาที่ออกจากห้องเรียนเพื่อรับผิดชอบต่อสังคม และมหาวิทยาลัยมีหน้าที่ทำให้พื้นที่เช่นนั้นยังเกิดขึ้นได้ในปัจจุบัน . พิชชานันท์ ศรีสวัสดิ์ กล่าวว่า การรำลึกถึง 6 ตุลาฯ ที่มีความหมายในวันนี้ คือการที่ประชาชน โดยเฉพาะนักศึกษา เข้าไปมีส่วนร่วมกับขบวนการแรงงานและขบวนการทางสังคม เพราะการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองไม่ได้เกิดขึ้นจากสถาบันการเมืองเพียงอย่างเดียว แต่เกิดจากพลังและการเสียสละของประชาชนส่วนใหญ่ในสังคม . พิชชานันท์ยกบทเรียนจากเกาหลีใต้ ซึ่งขบวนการแรงงานมีบทบาทสำคัญต่อการต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยมาอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่การประท้วงสภาพการจ้างที่ไม่เป็นธรรม การนัดหยุดงาน และการต่อสู้กับการกดขี่ทางเศรษฐกิจและการเมือง จนขบวนการแรงงานกลายเป็นหนึ่งในกำลังสำคัญของประชาธิปไตยเกาหลีใต้ . เธอมองว่า หากประเทศไทยต้องการเปลี่ยนผ่านไปสู่สังคมที่มีความยุติธรรมและประชาธิปไตยที่ตั้งมั่น ประชาชนไม่ควรรอให้โครงสร้างทางการเมืองพร้อมเสียก่อน แต่ต้องเข้าไปสร้างความเปลี่ยนแปลงด้วยตนเอง โดยเฉพาะการสร้างความเข้มแข็งให้ขบวนการแรงงาน - นักศึกษา - ชาวนา เพราะ “พลังที่แท้จริงอยู่ในร่างกายของพวกเรา คน 99%” . กฤตภาส เชษฐเจริญรัตน์ กล่าวว่า บทเรียนจากควังจูไม่ได้อยู่เพียงที่การจดจำความรุนแรงในอดีต แต่คือการทำให้ความทรงจำนั้นกลายเป็นส่วนหนึ่งของประชาธิปไตยในปัจจุบัน ผ่านการค้นหาความจริง ความรับผิดของรัฐ ระบบการศึกษา อนุสรณ์สถาน และเจตจำนงทางการเมืองที่ต้องถูกผลักดันอย่างต่อเนื่อง . เขาระบุว่า “เจตจำนงทางการเมือง” หรือ political will ไม่ได้เกิดขึ้นเอง แต่เป็นผลจากแรงกดดันของประชาชน นักศึกษา แรงงาน ครอบครัวผู้สูญเสีย ภาคประชาสังคม รวมถึงพรรคการเมือง จนทำให้การเพิกเฉยต่อความรุนแรงในอดีตมีต้นทุนทางการเมืองที่ผู้มีอำนาจไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ . เมื่อย้อนกลับมายังประเทศไทย กฤตภาสตั้งคำถามว่า หลังเหตุการณ์ 6 ตุลาคม 2519 ผ่านมา 50 ปี รัฐไทยได้ยอมรับความจริง คืนศักดิ์ศรีให้ผู้เสียชีวิต และเปลี่ยนบทเรียนจากความรุนแรงให้กลายเป็นหลักประกันว่าจะไม่เกิดเหตุการณ์เช่นนี้ซ้ำอีกมากเพียงใดกัน . เขาเสนอว่า วาระ 50 ปี 6 ตุลาฯ ต้องเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งที่จะทำต่อในปีที่ 51 โดยเฉพาะจากรัฐเอง ตั้งแต่การเปิดเผยและรักษาเอกสาร การค้นหาความจริง การรับรองเหตุการณ์อย่างเป็นทางการ การสร้างอนุสรณ์ถาวร การนำประวัติศาสตร์เข้าสู่ระบบการศึกษา ไปจนถึงการรักษาความทรงจำเรื่องความรุนแรงของรัฐให้อยู่ในพื้นที่สาธารณะ . กฤตภาสย้ำว่า สังคมไม่ควรรอให้นักการเมือง “พร้อม” และไม่ควรปล่อยให้คำว่า “ยังไม่พร้อม” กลายเป็นข้ออ้างสำหรับการเลื่อนความยุติธรรมออกไปอีกเรื่อยๆ เพราะบทเรียนจากควังจูแสดงให้เห็นว่า ความพร้อมทางการเมืองหลายครั้งก็เกิดขึ้นเพราะประชาชนสร้างแรงกดดันมากพอจนระบบการเมืองจำเป็นต้องตอบสนองและไม่สามารถปฏิเสธได้ . วงเสวนาได้ทิ้งท้ายว่า 50 ปีหลัง 6 ตุลาฯ ว่าประชาชนจะทำอะไรกับความทรงจำนั้นต่อ ตั้งแต่มหาวิทยาลัยที่ต้องเปิดพื้นที่ให้คนรุ่นใหม่ ขบวนการทางสังคมที่ต้องสร้างพลังจากข้างล่าง ไปจนถึงการกดดันรัฐให้ยอมรับความจริงและรับผิดชอบต่อความรุนแรง เพื่อไม่ให้การรำลึก 6 ตุลาฯ ต้องวนกลับมาถามคำถามเดิมซ้ำอีกในปีต่อๆ ไป

Sulak Sivaraksa Voices Support for Campaigners to Save Ang Kaew Dormitory at Chiang Mai University . On 5 October 2026, Sulak Sivaraksa’s Facebook page published a video with a caption reading, “S. Sivaraksa sends his support to those fighting against the demolition of Ang Kaew Dormitory at Chiang Mai University.” . In the video, Sulak expressed his support for students and others campaigning to save Ang Kaew Dormitory, urging them to continue their struggle through nonviolent means and without hatred toward those on the opposing side. . “I am glad that you are fighting for what is right and good, and that you are doing so through nonviolent means. The best form of struggle is not to hate those on the other side. Have compassion for them. Show them kindness, because they are doing things they do not understand.” . Sulak said the movement was not simply a struggle for social justice, for the constitution, or for human rights, but also “a struggle to preserve beauty,” saying that beauty goes hand in hand with goodness. . “Even if the beauty you are fighting for is torn down and destroyed, you must understand that tyranny does not exist only within the university. Tyrants exist everywhere, destroying beauty, goodness, and truth.” . At one point, Sulak referred to the demolition of the former Supreme Court complex in Bangkok. He said the buildings had been constructed to commemorate Thailand’s recovery of extraterritorial rights during the period when Pridi Banomyong served as Minister of Foreign Affairs. He questioned the destruction of a historically significant site and its replacement with a new structure. . Sulak also said that what makes a person truly lovable does not lie in physical appearance or pleasant speech, but in having a sense of justice, being willing to sacrifice personal interests for the common good, and standing up for what is right. . “What makes a person lovable is having a sense of justice, being willing to sacrifice personal interests for the common good, and fighting for what is right and good.” . He concluded by offering encouragement to those campaigning to save Ang Kaew Dormitory, saying that even if they do not prevail in this particular struggle, goodness and beauty will ultimately triumph. . “I want to give my support to all of you who are fighting for goodness and beauty. Even if you do not win this time, victory will always belong to goodness and beauty. Believe me: goodness and beauty will ultimately prevail.”

“ความดีความงามต้องชนะในที่สุด” ส. ศิวรักษ์ ให้กำลังใจผู้ค้านทุบ 'หอพักอ่างแก้ว' ย้ำต่อสู้ด้วยอหิงสา . วันที่ 5 ตุลาคม 2569 เวลาประมาณ 20:00 น. เพจเฟซบุ๊กของ สุลักษณ์ ศิวรักษ์ เผยแพร่คลิปวิดีโอพร้อมข้อความว่า “ส. ศิวรักษ์ ให้กำลังใจผู้ต่อสู้คัดค้านการทุบ ‘หอพักอ่างแก้ว’ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่” โดย อ.สุลักษณ์ กล่าวให้กำลังใจนักศึกษาและผู้ที่ออกมาเคลื่อนไหวคัดค้านการรื้อถอนหอพักอ่างแก้ว พร้อมย้ำให้ต่อสู้ด้วยอหิงสาวิธีและไม่เกลียดชังฝ่ายตรงข้าม . “ผมดีใจนะครับที่พวกคุณต่อสู้เพื่อความถูกต้องดีงาม และต่อสู้ด้วยอหิงสาวิธี และการต่อสู้ที่ดีที่สุดนั้นอย่าไปเกลียดฝ่ายตรงกันข้าม ให้สงสารเขา ให้เมตตาเขา เพราะเขาทำสิ่งซึ่งเขาไม่เข้าใจ” . สุลักษณ์กล่าวว่า การเคลื่อนไหวดังกล่าวไม่ได้เป็นเพียงการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมทางสังคม รัฐธรรมนูญ หรือสิทธิมนุษยชน แต่ยังเป็น “การต่อสู้เพื่อรักษาความงาม” โดยมองว่าความงามเป็นสิ่งที่ประกอบอยู่กับความดี . “แม้ความงามที่คุณต่อสู้จะถูกทุบ จะถูกทำลาย ก็ต้องเข้าใจนะครับว่าทรราชนั้นไม่ได้มีเพียงในมหาวิทยาลัย ทุกแห่งหนมีทรราชซึ่งทำลายความงาม ทำลายความดี ทำลายความจริง” . ช่วงหนึ่ง อ.สุลักษณ์ ยกตัวอย่างกรณีการรื้ออาคารศาลเดิมในกรุงเทพฯ ซึ่งเขากล่าวว่าอาคารดังกล่าวสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ระลึกถึงการที่ไทยได้สิทธิสภาพนอกอาณาเขตกลับคืนมาในช่วงที่ปรีดี พนมยงค์ ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ก่อนตั้งคำถามถึงการทำลายอาคารที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์และสร้างสิ่งใหม่ขึ้นมาทดแทน . อ.สุลักษณ์ ยังกล่าวว่า ความน่ารักของคนไม่ได้อยู่ที่รูปลักษณ์หรือการพูดจา แต่อยู่ที่จิตใจที่มีความเป็นธรรม ยอมเสียสละประโยชน์ส่วนตัวเพื่อส่วนรวม และยืนหยัดเพื่อสิ่งที่ถูกต้อง . “ความน่ารักอยู่ที่จิตใจมีความเป็นธรรม ยอมเสียสละส่วนตัวเพื่อส่วนรวม และต่อสู้เพื่อความถูกต้องดีงาม” . ก่อนทิ้งท้ายให้กำลังใจผู้คัดค้านการรื้อถอนหอพักอ่างแก้วว่า แม้การต่อสู้ครั้งนี้อาจไม่ประสบชัยชนะ แต่ท้ายที่สุดความดีและความงามจะต้องเป็นฝ่ายชนะ . “ผมขอเอาใจช่วยพวกคุณทุกคนครับที่ต่อสู้เพื่อความดีความงาม ถึงแม้ครั้งนี้คุณจะไม่ได้ชัยชนะ แต่ชัยชนะจะต้องเป็นของความดีความงามตลอดไป เชื่อผมนะครับ ความดีความงามต้องชนะในที่สุด”

CMU Students, Alumni to Seek Emergency Court Injunction Over Ang Kaew Dormitory Demolition . On 5 October 2026, student group SAAP 24:7 at Chiang Mai University said representatives of students and alumni were preparing to file a lawsuit with the Administrative Court, seeking an emergency provisional injunction over the demolition of Ang Kaew Dormitory and the Fai Hin flats. . The move comes after Chiang Mai University began demolishing Ang Kaew Dormitory on 4 October, amid opposition from students, lecturers, alumni, and other groups calling on the university to halt the demolition and disclose relevant information. Earlier, the Chiang Mai University Student Union had also passed a resolution opposing the demolition, citing the lack of an adequate public consultation process. . SAAP 24:7 added that although demolition has already begun, public participation remains important in documenting the site, considering conservation and memorialisation options, planning its future development, and establishing the historical record of the area. . The group concluded its statement with a message to Chiang Mai University: “Chiang Mai University cannot remain silent on every issue.”

นศ.-ศิษย์เก่า มช. เตรียมฟ้องศาลปกครอง ขอคุ้มครองฉุกเฉิน ปมรื้อ ‘หอพักอ่างแก้ว-แฟลตฝายหิน’ . วันนี้ (5 ตุลาคม 2569) ช่วงเที่ยง กลุ่มนักศึกษา SAAP 24:7 มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เปิดเผยว่า ขณะนี้ตัวแทนนักศึกษาและศิษย์เก่าบางส่วนกำลังเตรียมยื่นฟ้องต่อศาลปกครอง เพื่อขอให้ศาลมีคำสั่งกำหนดมาตรการคุ้มครองชั่วคราวเป็นการฉุกเฉิน กรณีการรื้อถอนหอพักอ่างแก้วและแฟลตฝายหิน . ความเคลื่อนไหวดังกล่าวเกิดขึ้นหลังมหาวิทยาลัยเชียงใหม่เริ่มดำเนินการรื้อถอนหอพักอ่างแก้วเมื่อวันที่ 4 ตุลาคมที่ผ่านมา ท่ามกลางการคัดค้านจากนักศึกษา อาจารย์ ศิษย์เก่า และภาคส่วนต่าง ๆ ที่เรียกร้องให้มหาวิทยาลัยชะลอการรื้อถอนและเปิดเผยข้อมูลที่เกี่ยวข้อง โดยก่อนหน้านี้องค์การนักศึกษา มช. ก็มีมติคัดค้านการรื้อถอนที่ปราศจากกระบวนการรับฟังความคิดเห็นอย่างเพียงพอ . SAAP 24:7 ระบุเพิ่มเติมว่า แม้การรื้อถอนจะเริ่มขึ้นแล้ว แต่กระบวนการมีส่วนร่วมในการเก็บข้อมูล การพิจารณารูปแบบการอนุรักษ์และการทำอนุสรณ์ การวางแผนพัฒนาพื้นที่ในอนาคต รวมถึงการกำหนดข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ของพื้นที่ ยังคงเป็นเรื่องสำคัญ . กลุ่มนักศึกษาทิ้งท้ายถึงมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ว่า “มหาวิทยาลัยเชียงใหม่จะเงียบกับทุกเรื่องไม่ได้”

มช. เริ่มรื้อหอพักอ่างแก้ว หลังนำเครื่องจักรเข้าพื้นที่ช่วงตี 3 นักศึกษารวมตัวค้าน . วันที่ 4 ตุลาคม 2569 มีรายงานว่ามหาวิทยาลัยเชียงใหม่เริ่มดำเนินการรื้อถอนอาคารหอพักอ่างแก้วแล้ว หลังมีการนำเครื่องจักรขนาดใหญ่หลายคันเข้าพื้นที่ตั้งแต่ช่วงเวลาประมาณ 03:00 น. ก่อนเริ่มรื้อถอนบางส่วนของอาคารในช่วงเช้าวันนี้ ท่ามกลางเสียงคัดค้านจากนักศึกษา อาจารย์ สมาคมต่างๆ และประชาชนที่เรียกร้องให้มหาวิทยาลัยชะลอแผนดังกล่าว . เพจนักศึกษา SAAP 24:7 ระบุว่า ช่วงประมาณตี 3 มีการปิดถนนบริเวณรอบหอพักอ่างแก้วและนำเครื่องจักรขนาดใหญ่ราว 3-4 คันเข้าสู่พื้นที่ โดยนักศึกษาบางส่วนที่เดินทางไปตรวจสอบได้รับข้อมูลจากผู้ปฏิบัติงานว่าจะมีการรื้อถอนหลังคา และมีเครื่องจักรเตรียมพร้อมสำหรับการรื้ออาคาร . ต่อมาเวลาประมาณ 09:30 น. SAAP 24:7 รายงานว่า ผู้รับเหมาเริ่มดำเนินการรื้อถอนหอพักอ่างแก้วแล้ว พร้อมเชิญชวนนักศึกษาและประชาชนที่คัดค้านการรื้อถอนเดินทางไปรวมตัวที่บริเวณหอพัก . เพจประชาคมมอชอ - Community of MorChor รายงานตรงกันว่า มีการนำเครื่องจักรขนาดใหญ่เข้าทุบตัวอาคารบางส่วนแล้ว ขณะที่บริเวณถนนทางเข้าหอพักถูกกั้นพื้นที่ มีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและตำรวจเฝ้าสังเกตการณ์ . SAAP 24:7 ระบุเพิ่มเติมว่า ตัวแทนนักศึกษาพยายามติดต่อ ศ.ดร.นพ.พงษ์รักษ์ ศรีบัณฑิตมงคล อธิการบดีมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เพื่อสอบถามสถานการณ์ แต่ยังไม่สามารถติดต่อได้ และเรียกร้องให้ผู้บริหารมหาวิทยาลัยเปิดการพูดคุยก่อนเกิดความเสียหายต่ออาคารที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ . การรื้อถอนเกิดขึ้นท่ามกลางข้อเรียกร้องให้มหาวิทยาลัยชะลอโครงการ หลังตั้งแต่เดือนสิงหาคมที่ผ่านมา นักศึกษา ประชาชน และองค์กรวิชาชีพด้านสถาปัตยกรรมทั้งในไทยและต่างประเทศร่วมกันรณรงค์ #Saveหอพักอ่างแก้ว และ #Saveแฟลตฝายหิน โดยเห็นว่าอาคารทั้งสองมีคุณค่าทางสถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์ และควรมีการศึกษาทางเลือกอื่นก่อนรื้อถอน . ก่อนหน้านี้ สมาคมสถาปนิกสยาม ในพระบรมราชูปถัมภ์ ได้ทำหนังสือถึงมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ คัดค้านการรื้อถอนหอพักอ่างแก้ว โดยระบุว่าอาคารเป็นหนึ่งในมรดกสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ที่สำคัญของมหาวิทยาลัย และเสนอความร่วมมือในการศึกษาแนวทางอนุรักษ์และปรับประโยชน์ใช้สอยอาคารเดิม หรือ Adaptive Reuse . ขณะเดียวกัน ก่อนหน้านี้มีหนังสือจากกรมธนารักษ์ถึงมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ขอให้ชะลอการรื้อถอนเพื่อพิจารณาข้อมูลและแนวทางที่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม เช้าวันนี้การรื้อถอนบางส่วนของอาคารได้เริ่มขึ้นแล้ว