Direito - UFF. Ladinoamefricano, socialista e de Terreiro. Odídẹrẹ́ Lókógbógùn ṣamọ̀nà mi kọja ẹ̀rù. 🏹 Ọdẹ Ṣàkin

Rio de Janeiro, Brasil
Renzo Carvalho 🇵🇸 retweeted
São Cosme e São Damião são dois santos de origem árabe. “Doum”, que é o terceiro irmão no catolicismo popular brasileiro, é de origem africana. Advém, diferente dos seus dois irmãos de consideração, não do catolicismo, mas da religião tradicional e da cultura popular yoruba.
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A quarta criança que nasce após os gêmeos, se for mulher, chama-se Alaba. Se for homem, chama-se Idogbe.
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e reconectar o neófito, ainda que momentaneamente, à sua família espiritual. Vale lembrar que os yoruba tem o costume de dar doces durante as datas de celebração de Egbe Orun. No recôncavo baiano, esse costume tem mais força nos dias de celebração a Olunda (divindade feminina
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ligada aos espíritos infantis). Nos costumes cristãos originais, não há o costume de entregar doces no dia de Cosme e Damião, sendo essa tradição algo exclusivo desse Brasil Africano.
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Religiosos ou não, fato é que uma das festas mais populares do Brasil, que arrasta multidões de crianças, jovens e adultos pelos bairros mais suburbanos e perifericos das grandes cidades, tem uma influência africana indiscutível.
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Os gêmeos chamam-se Ibeji e o mais velho se chama Kehinde e o mais novo se chama Taiwo. Os trigêmeos chamam-se Eta Oko: Kehinde, Taiwo e Kejide. O Idowu (Doum) não é filho trigêmeo, mas o que nasce após os gêmeos já terem nascido. Owu em yoruba é “ciúme”.
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Isso é o que a Lélia Gonzalez apontou como aquilo que a “neurose cultural brasileira” recalca: a indubitável presença preta e africana no que comumente se chama de “cultura brasileira”.
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Aqui, nesta imagem, vemos “ère ibeji”. Não confundir com “eré”, que significa “brincadeira”. “Ère” significa estátua. Muito provavelmente os gêmeos que nasceram nessa família nasceram mortos e, por isso, são cuidados em estatuetas.
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Existem algumas histórias acerca de Ibeji, mas esse orixá geralmente está associado ao orixá Xangô — tanto em Oyo, na Nigéria, quanto no Brasil. Já São Cosme e São Damião são de origem árabe e acredito que a maioria de nós saibamos a história deles, por conta da sua popularidade.
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gêmeo vivo. Se os dois nascerem mortos, ambos devem ser cultuados por seus familiares — pais, tios, avós, irmãos, etc. Já Idowu (ou Doum), é o terceiro irmão. Descrito sempre como “ciumento e obstinado”, o nascimento de “Idowu” (criança que nasce após os gêmeos, seja meses ou
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para os gêmeos, é sinal de que Idowu está tramando trapaças. Logo, deverá ser apaziguado pelos gêmeos junto à egbe orun. São Cosme e São Damião, no Brasil, são sincretizados com os Ibeji. O Doum que hoje habita as igrejas e os Terreiros, é proveniente da cultura e religião yoruba
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anos depois, independentemente do gênero) é sinal de boa sorte. Aliás, como os yoruba acreditam em egbe orun, ou seja, que todo mundo que nasce em uma determinada família já nasceu e vive como espírito em um outro plano, acredita-se que quando as coisas começam a desandar
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São Cosme e São Damião são dois santos de origem árabe. “Doum”, que é o terceiro irmão no catolicismo popular brasileiro, é de origem africana. Advém, diferente dos seus dois irmãos de consideração, não do catolicismo, mas da religião tradicional e da cultura popular yoruba.
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Se um dos gêmeos nascer morto, o mesmo deverá ser cultuado como membro de “Egbe orun”, que são os companheiros espirituais e o gêmeo que nasceu vivo deverá, constantemente, prestar-lhe culto em uma estatueta que deverá ser alimentada e vestida conforme se alimenta e se veste o
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por ser um nome “predestinado”, a pessoa deve levar esse nome consigo. Por exemplo: Taiwo Vitor Ogunmola — esse é o nome de um sujeito que é gêmeo e nasceu numa família de Ògún. Por ser gêmeo, deve levar o nome “Taiwo” ou “Kehinde” antes dos seus demais nomes/títulos.
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que significa “nome que a criança trouxe do Òrun (mundo espiritual)” e são dados para crianças que nascem em algumas circunstâncias específicas, como crianças que nascem empelicadas, com um dedo a mais, com uma determinada forma de cabelo, gêmeos etc. Desta forma,
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Os ibeji, Taiwo e Kehinde, levarão essas expressões no nome, junto de seus nomes complementares, para mostrar que são filhos gêmeos. Esses nomes fazem parte de um grupo de nomes que na cultura yoruba são chamados de “Orúkọ àmútọ̀runwá”
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se ele, o mais velho, poderá “vir ao mundo” também. Os yorubas da cidade de Igbo-Ora, no estado de Oyo, possui uma taxa de 158 casos de gêmeos a cada 1000 nascimentos registrados. Oyo, inclusive, é um dos principais estados de culto a este orixá.
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de orixá Ibeji. Os Ibeji — filhos gêmeos — são definidos de duas maneiras: Taiwo e Kehinde. Taiwo é como se chama o gêmeo que nasceu primeiro, mas que é o mais novo. Por que? Porque Kehinde, o gêmeo que nasceu depois, por ser mais velho, manda o mais novo vir primeiro para dizer
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taxas de nascimento de gêmeos (a taxa mundial é 0,5 e os yorubas possuem uma taxa de 5%). Portanto, a imagem dos dois orixás gêmeos para essas linhagens familiares é de uma importância sem igual, uma vez que todo aquele que é gêmeo ou que tem filhos gêmeos devem ser devotos
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