أبو فارس، أستاذ الدراسات المعجمية المشارك في قسم اللغة العربية، جامعة الملك فيصل. صدر لي بفضل الله تعالى كتاب: الصناعة المعجمية عند البستاني في محيط المحيط.
- Tweets 2,642
- Following 193
- Followers 1,381
- Likes 8,832
Pinned Tweet
♦️يحدث أن تتعطّل عقارب الساعة وتتوقّف حركتها. ورغم ذلك نعاود النظر إليها مُلتمسين الوقت مع معرفتنا بتعثّرها وتخلّفها عن مواكبة الزمن.
وهناك في الحياة مواقف مماثلة تستحق التغاضي، وتستحق أن يبقى رهان الوفاء، لأن أصحابها قد عوّدونا على الجميل، وكانوا ذات يوم مصدرًا للأمان.
#تأملات
1
13
32
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️ذكرى جميلة عزيزة
معهد الدراسات والأبحاث للتعريب، جامعة محمد الخامس بالرباط
4
5
158
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
البنيوية بنية النص والأخرى علامات النص
انظر في موقعي على اليوتيوب هذه المفاهيم
مفهوم البنيوية ، مفهوم التشريحية ، مفهوم السيميولوحية ، مفهوم النقد الثقافي
وهذا أولها
google.com/search?q=%D8%A7%D…
8
36
17,055
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
يحدث أن تلتقي تعبيرات اللغة المحكية مع تعبيرات اللغة الفصحى في الوجدان وفي طريقة التصوّر
♦️تقول العامة: "فال الله ولا فالك"
🔸وتقول العرب: "صباح الله لا صباحك"؛ إذا تطيّروا من الإنسان وغيره فيما حكاه اللحياني
1
5
8
851
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️من الفوائت القطعية: @almajma3
المُداخلَة، بمعنى أن يُعمّي المتكلم على المخاطب الخبر فيخبره بغير ما سأله عنه، أو يخبره بالشيئ على غير وجهه.
وقد وردت هذه الدلالة عرضا في (لسان العرب)، في مادة (ليت). ولم ترد في مادة (دخل) في اللسان وفي غيره من أمّهات المعاجم التراثية.
3
4
7
1,350
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
كشاجم (بضم الكاف وفتحها) :
لقب للشاعر أبي الفتح محمد بن محمود بن الحسين (ت360ه)، وهذا اللقب منحوت من صناعات الشاعر وصفاته :
🔸الكاف من (كاتب)
🔹الشين من (شاعر)
♦️الألف من (أديب)
🔹الجيم من (جميل)
🔸الميم من (منجّم)
2
9
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️جاء في الصحاح للجوهري:
"تميم تقول: هي كِلْمة بكسر الكاف، وحكى الفرّاء فيها ثلاث لغات: كَلِمَة، وكِلْمة، وكَلْمة".
ورغم تعدد هذه الأشكال الصوتية المستمدّة من معين العربية الصافي تكلّف الدكتور مصطفى غلفان فاقترح (كُلْمة) والجمع (كُلْمات)؛ لتكون على غرار (صُوْتَة)، و(صُرْفَة).
1
4
5
917
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️ذكرى جميلة
مع الأستاذ الدكتور إبراهيم بن مراد في الندوة الدولية: "اللغة العربية المعاصرة والصناعة المعجمية" التي أُقيمت في معهد الدراسات والأبحاث للتعريب في جامعة محمد الخامس في الرباط، مارس، 2018.
5
8
801
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️يحدث أن تتعطّل عقارب الساعة وتتوقّف حركتها. ورغم ذلك نعاود النظر إليها مُلتمسين الوقت مع معرفتنا بتعثّرها وتخلّفها عن مواكبة الزمن.
وهناك في الحياة مواقف مماثلة تستحق التغاضي، وتستحق أن يبقى رهان الوفاء، لأن أصحابها قد عوّدونا على الجميل، وكانوا ذات يوم مصدرًا للأمان.
#تأملات
1
13
32
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️الاشتقاق ظاهرة لغوية تتميّز بها اللغات السامية ويعتني بها عالم الصرف والدلالة ولها حضور واسع في التوليد المعجمي الصوري.
في الاشتقاق معنى الاشتياق حيث تحنّ الفروع إلى الأصول والأغصان إلى الجذور.
كل شيء في الوجود يعشق الانتماء ويتوق إلى الارتباط حتى الحروف حتى الكلمات🌷🍃🍂
2
15
51
10,407
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️إذا رأيت كلمة "مواليد" في الدراسات المعجمية فاعلم أن المقصود بها الموجودات الحسيّة التي تكوّن عالم الطبيعة المحسوس، وهي النباتات والحيوانات والمعادن، مثل نعناع، تفاح، غزالة، أرنب، ذهب، ألماس. وإذن فليس المقصود بها الأطفال حديثي الولادة. #معجم
4
3
17
2,047
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️يستمدّ النحو بعض مصطلحاته من واقع الحياة ويرصد المشاعر والأحاسيس، وهذا ما نلحظه في مثل: النداء والاستغاثة والندبة والترجّي والتمنّي والتعجّب والإغراء والتحذير والعطف والإشفاق والترحّم. والتركيز على البُعد الوجداني مدخل لطيف لتقريب المفاهيم وتقليل الجفاف العلمي
#تأملات
2
5
18
2,010
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
لا تفتُر المعاجم الحديثة عن ترداد بيت الشاعر لبيد بن ربيعة في تعريف "الجُمانة":
وتُضيء في وجه الظلام منيرةً
كجُمانة البحريّ سُلّ نظامها
♦️أقول: هذا البيت من روائع الشعر العربي القديم، ولكن ألا يجود الشعر المعاصر ببيت آخر يعكس حداثة اللغة وطاقتها الأدبية المتجدّدة؟! #معجم
2
3
15
2,346
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️يحتوي هذا النصّ العلمي على عدة ملاحظات، هي:
1-الاعتماد على اللغة الحيّة الشفوية وعدم الاكتفاء بالنقل عن المعاجم
2-الاستعانة بأصحاب الخبرة والتخصّص في تعريف المفاهيم
3-البحث الجاد وتحرّي الدقة
4-التواصل الاجتماعي بين أهل نجد وأهل البصرة
5-أهمية العمل الميداني في البحث اللغوي
1
1
7
835
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
.
البيت الذي لا تسكنه المحبّة والألفة بين أفراده، هو مجرّد قبر مغمور بين المنازل #تأملات
1
4
408
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
أنتَقِدُه وأختلف معه وأترقبّه في كل حين أرصد أخطاءه وأطيل الوقوف عند حيرته وتناقضه. لكن ما إنْ تعترضني مشكلة لغوية أو مُعضِلة معجمية حتى أهرع إليه أستفتيه وأستوضِح منه وأطلب إليه ردّ الجواب، فيجيبني متهلِّلاً ومرحِّبًا ومُتغاضيًا عما جرى؛ فما أنبله من كتاب💕🕊️
4
8
40
12,804
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
"لو كان منطق اللغة كمنطق العقل لوجب ألا يكون للفظ الواحد سوى معنى واحد، وألا يكون للمعنى الواحد سوى لفظ واحد أيضا. ولكن اللغة لها منطق خاص يبدو في أكثر الأحيان على جانب كبير من الغرابة".
♦️(محمد الأنطاكي، دراسات في فقه اللغة، ص307)
2
5
333
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
كان القاموس المحيط منطلقا للتجديد المعجمي في عصر النهضة فقد اختصره جرمانوس فرحات (ت. 1732) في كتابه (باب الإعراب عن لغة الأعراب)، وانتقده أحمد فارس الشدياق (ت. 1887) في كتابه (الجاسوس على القاموس)، وجعله بطرس البستاني (ت. 1883) أصلا لمُعجمه الرائد (محيط المحيط).
قال العلامة الفيروزآبادي في مقدمة معجمه (القاموس المحيط): وكتابي هذا بحمد الله، صريحُ ألفي مصنف من الكتب الفاخرة!
2
4
380
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
بيّن معجم اللغة العربية المعاصرة دلالة اللفظ الجديدة، فعرفها بأنها:
"مشاركة بالحوار في مناقشة بحث أو محاضرة أو ندوة عامة"، (730/2)، في حين اكتفى المعجم العربي الأساسي بذكر معلومة شكلية نحوية، (ص442).
أما المعجم الوسيط (في الطبعة الرابعة) فلم يخصص له مدخلا فرعيا مطلقا.
1
1
115
♦️من الفوائت القطعية: @almajma3
المُداخلَة، بمعنى أن يُعمّي المتكلم على المخاطب الخبر فيخبره بغير ما سأله عنه، أو يخبره بالشيئ على غير وجهه.
وقد وردت هذه الدلالة عرضا في (لسان العرب)، في مادة (ليت). ولم ترد في مادة (دخل) في اللسان وفي غيره من أمّهات المعاجم التراثية.
3
4
7
1,350