のーみんえんじにゃ。ツイートは技術関連・神社・映画など。写真はα6500。B級映画、クソゲー好き。諏訪寺社マップ作成。

言取言方土也土或
他所の国の妖怪、面白すぎる
저거 말고도 한국 요괴들은 겁나게 많이 있습니다 고봉밥으로 드릴테니 많이 봐주십쇼
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저거 말고도 한국 요괴들은 겁나게 많이 있습니다 고봉밥으로 드릴테니 많이 봐주십쇼
여러가지의 한국 요괴들을 그려오긴 했지요 근데 너무 많아서 꾸역꾸역 담아봤습니다
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野尻湖の近く、称名寺の石の鐘です。戦時中、梵鐘が金属供出に遭い、鐘を吊ってないと鐘楼が突風でひっくり返るというので、同じ重さの石を代わりに掛けたそうです。ここの老住職が世の中が平和になるまで、この石は下さずおく、とおっしゃって今にいたります。どこか久保田さんの〝石〟に通じる、と。
なぜ車を回す?石を立てている?と聞かれる。自分の故郷の祭とか先史時代の立石などの影響あり。諏訪御柱祭は一応毎回参加している。ケルト人が立てたフランス カルナックの立石も現地で見た 最近フォロワーが増えたので少しずつわかってもらえればと思います
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「外人は敬語から勉強する」っていうの、言われてみればそうなんだけど、恐らくカタコトで話している場合は「敬語/丁寧語」として認識されてない可能性があるね。 「ワタシ イク デス」とかってまぁ丁寧語だけどカタコトだなとしか認識されてないみたいな。
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敬語とタメ語の間くらいで難しい表現を避けつつ丁寧っていうと「これってどうやるんですか?」みたいな、親しい関係で使われる丁寧語みたいなのがあるかなぁと思うんだけど、これを知らない人に対して使うのって抵抗感があるかもしれない。 後は「◯◯ッスね」みたいな体育会部活語みたいなやつとかかな。
敬語とタメ口は併存させるのが難しく、どちらかしかできない(訓練すればできるが)。 タメ口に です・ます だけつけるのも難しい。そういう喋り方は存在しないので…… しかも中間的な口調もあまりない。
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市役所の電話の保留音が 信濃の国 で、おお~となった
信州人歴25年、言うほど信濃の国は聞かないし歌わない
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長野県には免許センターが現在3ヶ所あるけど、代表格は塩尻市の「中南信運転免許センター」ではなく、最寄り駅が篠ノ井駅と案内されるのに地籍は川中島町原となる長野市の「北信運転免許センター」となります😶 (昔は県内の運転免許センターがこの北信の一ヶ所だけでした😱💦) 今後は県南部(南信)の飯田市にも免許センターが出来る事になり4ヶ所となりますが、公共交通機関の利用前提で交通の便が一番良いのは塩尻市の「中南信運転免許センター」で間違いはないと思う🤭💦 塩尻駅🍇の西口から徒歩🚶10分程度で着きますw
「 埼玉の鴻巣の免許センターは不便すぎる 」 と思ってたけど、上には上がいた あなたの県は?
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日本人が韓国人に「韓国に◯◯ある?」を聞く場合って「併合時代に日本が滅ぼした」「併合時代に日本が定着させた」のケースがあるから、ちょっとセンシティブだよね。
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本人にとって当然のことを聞かれるとキレるのは、タバコ買う時に年齢確認されるとキレるおっさんの源流のような気もする。
日本だと、相手が持ってない物を持ってる前提で話す方が失礼になるから、多分それかな。 特に丁寧に話す場合、相手が絶対持ってそうな物も「お持ちでしょうか?」みたいに聞く(たまに、当たり前だろう!ってキレる人が居る)
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お箸おつけしますか~ にキレる人とかと同じ感じのやつだ……
本人にとって当然のことを聞かれるとキレるのは、タバコ買う時に年齢確認されるとキレるおっさんの源流のような気もする。
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MBTIが血液型占いみたいな扱いで使われてるのが流れてくる
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日本だと、相手が持ってない物を持ってる前提で話す方が失礼になるから、多分それかな。 特に丁寧に話す場合、相手が絶対持ってそうな物も「お持ちでしょうか?」みたいに聞く(たまに、当たり前だろう!ってキレる人が居る)
나도 처음에 화가났는데,쭉 이 흐름을 읽어보니까 알 것 같아 그냥 문화차이야. 한국인은 당연하다고 생각하는 걸 있느냐고 물어보는것 자체가 상대를 깔보는 행위라고 생각해. 근데 일본인도 우리를 별로 모욕할 생각은 아니었던것같네
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日本には四季がある(外国にはない)っていうの、昭和の話かと思ったらコメント欄とかでも見かけるのでビックリする。しかも若い人が言ってるっぽいという。
(・~・ ).。oO(日本には四季がある、水道の水が飲める なんて国内で言ってる内はまだ良かったけど、世界に知られてしまった…。)
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MBTIは自分の個性が薄く、他者との差別化に困る人が好む印象があるので、スピリチュアルにハマる人と構造が似ている気がする。個人的には他者と差別化したいのであれば博士号取得がおすすめです。
おじさん、MBTIのことを「賢そうなスピ」だと思ってるから、雑談ならまだしも会社とか公的な場で、「あの人は多分ENFJだから私と相性が悪いんです…」とかガチ顔で言われると、「あの人は赤のチャクラなんで白の守護者たる私とは相性が悪いんです…」って言われてる気分になっちゃうんだよな。
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敬語とタメ口は併存させるのが難しく、どちらかしかできない(訓練すればできるが)。 タメ口に です・ます だけつけるのも難しい。そういう喋り方は存在しないので…… しかも中間的な口調もあまりない。
누가 거기까지 하랬냐 데스 마스체만이라도 쓰라는거지.. 외국인은 반말부터 안배우고 데스마스부터 배운다 그리고 친구도 아닌데 왜 점원이 손님한테 반말을 써?
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うちの会社は外国人が多いんだけど、実際敬語は伝わりにくいので外人に対しては避ける傾向ある。 例えば「温めますか?」と「温める?」ならどちらでも良いけど「熱いよ、気をつけて食べて」と「こちらお熱くなっておりますので気をつけてお召し上がりください」だとかなり違う。 敬語というよりも→
韓国人とアメリカ人の知り合いも同じことを言っていた。 コンビニで日本語を使うと、店員が「これ、温める?」みたいに敬語なしのカジュアルな表現をするから、イラッとするらしい。 だから、彼らは日本語を話せるのに、英語を使っている。 敬語を使わないほうが、相手が理解しやすいと思うのかな? わい日本人だけど、この心理がよくわからない。
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→平易な言い方、難しい表現を避けた言い方にしようとすると「子供向けの言い方」とかに自然と寄るのだと思う。 「敬語のまま、しかし難しい表現や婉曲表現は使わずに話す」とかは、特殊な訓練しないと多分できない。 カタコト喋りみたいな方が伝わるが、カタコト喋りは敬語にならない。
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最近はブチギレ韓国ネット民(ネチズン)の投稿が出回ってるけど、ファビョる(火病)って最近はもう言わんくなったんかね。
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これ 島根県民「群馬はスタバある?」 だったら多分ムカつかないのではないかな。
群馬にスタバあるの? とか言われたら相当ムカつくこと考えたら韓国の気持ちもわかるでしょ
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