المجتمع الدولي وحكوماته وأنظمته ومنظماته ومجالسه وعصبه وبنوكه ليست سواء أدوات خبيثة لاحتلال الأوطان وقتل الشعوب ونهب الثروات وتهجير المجتمعات ومحاربة الإسلام والمسلمين بشكل خاص
هندسة المجاعة… برعاية العجز الدولي
لدينا وسطاء، ومجلسٌ للسلام، ولجنةٌ إدارية، ومجتمعٌ دولي، و«عالمٌ حر»، ومنظماتٌ للطفولة وحقوق الإنسان… كلُّ هذه الأسماء الكبيرة، وما زال طفلٌ في غزة يبحث عن وجبة!
والآن، يقلّص برنامج الغذاء العالمي مساعداته بسبب نقص التمويل، فيفقد نحو نصف مليون فلسطيني الدعم الغذائي الشهري. يا لها من بشرى للجائعين: العالم يتابع أحوالكم بدقة، لكنه لم يرصد ما يكفي لتأكلوا!
على أهل غزة، فيما يبدو، أن يتفهّموا ظروف العالم الصعبة؛ أن يؤجّل المريض حاجته إلى العلاج، وأن يقنع الطفل جسده بالتوقّف عن النمو، وأن تنتظر المعدة الفارغة انعقاد المؤتمر القادم. فالبيانات جاهزة، أمّا الخبز فما زال ينتظر التمويل!
منظمةٌ تعرف وزن الطفل الذي أنهكه الجوع، وأخرى توثّق مرضه، وثالثة تسجّل انتهاك حقوقه… ثم يعود إلى خيمته حاملًا اعتراف الجميع بمأساته، دون طعامٍ يكفيه.
وحين يغيب الوقود، تتعطّل مضخات المياه والخدمات الصحية؛ وحين يقلّ الغذاء، تنهش الأمراض أجسادًا أنهكها النزوح والحرمان. ننتقل من طابور الماء إلى طابور الخبز إلى طابور العلاج، كأنّ المطلوب أن نقضي ما بقي من أعمارنا ننتظر أبسط أسباب الحياة.
أمّا الاحتلال، فسياسة التضييق التي يمارسها لا تنتظر مؤتمرًا للمانحين. هندسة المجاعة تمضي، ثم يُطلب من الضحايا أن يتكيّفوا مع نقص الموارد، وكأنّ تجويعهم بندٌ إداريّ قابلٌ للتأجيل!
ما أروع هذا النظام العالمي: يتّسع لكلّ هذه المجالس واللجان والمنابر، ويضيق عن وجبة طفل!
يا سادة العالم، يمكنكم تأجيل اجتماعاتكم، وترحيل ميزانياتكم، وإعادة صياغة بياناتكم… لكنّ الطفل لا يستطيع أن يؤجّل جوعه، والمريض لا يستطيع أن يفاوض الموت على مهلة.
حين يصل بيان القلق قبل رغيف الخبز، ويصل الموت قبل المساعدة… يصبح العالم كلّه حاضرًا في المشهد، وغائبًا عن إنسانيته.
Engineering Famine… Under the Patronage of International Inaction
We have mediators, a Board of Peace, an administrative committee, an international community, a “free world,” and organizations defending children and human rights… So many grand titles, while a child in Gaza still searches for a meal.
Now, funding shortages have forced the World Food Programme to cut assistance, leaving around half a million Palestinians without monthly food support. What reassuring news for the hungry: the world is monitoring your suffering closely—it simply has not budgeted enough to feed you.
Apparently, the people of Gaza must understand the world’s difficult circumstances. Patients must postpone treatment. Children must persuade their bodies to stop growing. Empty stomachs must await the next conference. The statements are ready; the bread still needs funding.
One organization knows the weight of a child weakened by hunger. Another documents his illness. A third records the violation of his rights. Then he returns to his tent, carrying everyone’s acknowledgment of his suffering—and too little food.
When fuel runs short, water pumps and health services falter. When food dwindles, disease preys on bodies already exhausted by displacement and deprivation. We move from the water queue to the bread queue to the treatment queue, as though we are expected to spend what remains of our lives waiting for the bare essentials of survival.
Meanwhile, the occupation’s restrictions do not await a donors’ conference. The engineering of famine proceeds, while its victims are asked to adjust to scarce resources—as though feeding them were an administrative matter that could be deferred.
What a remarkable world order: room for all these councils, committees, and podiums, yet no room for a child’s meal.
To the world’s leaders: postpone your meetings, defer your budgets, rewrite your statements… But a child cannot postpone hunger, and a patient cannot negotiate an extension with death.
When a statement of concern arrives before bread, and death arrives before aid, the whole world is present at the scene—and absent from its own humanity.