พี่หนุ่มจำไม่ได้! ว่าแม่ภัทรลูกบีม เคยมาออกรายการ #โหนกระแส เมื่อ 8 ปีก่อน โอ้โหหหหห

นี่คือรถขนฉ่ง เด๊ะ! 🤣🤣

MacBook นี่หลายคนบอกว่า ทนมากกกกกก คือเรื่องจริงนะ ถึก ทนมากกกกก แต่ถ้ามึงโชคร้าย พังมา ค่าซ่อมมหาโหดมากนะ🫪

Just got robbed in China and the police asked me to describe what he looks like

8คนนี้ห้ามล้มไม่งั้นกุไม่มีเพลงฟังแล้ว

ระเบิดมาก พร้อมโกลบอลสุดๆ 17 ปี ใครทำได้บ้าง เกิด เกาหลี 🇰🇷 โต LA 🇺🇸 สัมภาษณ์ที่ ปารีส ฝรั่งเศส 🇫🇷 ให้สัมภาษณ์ภาษา ญี่ปุ่น 🇯🇵 261005 — #KEONHOxCHANELSS27 #CHANELSpringSummer #KEONHO #건호 @CHANEL

ปิยบุตร แสงกนกกุล อดีตผู้ก่อตั้งพรรคอนาคตใหม่ โพสต์เฟสบุ๊คถึง 50 ปี 6 ตุลา และแนวคิดคอมมิวนิสต์ โดยมีข้อความดังนี้ : 50 ปี 6 ตุลา ความคิดที่หายไปและยังไม่อาจกลับมาได้] ครบรอบ 50 ปี เหตุการณ์สังหารหมู่กลางมหานคร เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2519 เราสูญเสียอะไรไป? แน่นอนที่สุด สูญเสียชีวิตคนจำนวนมาก สูญเสียความหวัง ความฝันของคนจำนวนมาก เรื่องเหล่านี้ ประจักษ์ตรงหน้า ไม่มีใครปฏิเสธได้ แต่หากพิจารณาในแง่ประวัติศาสตร์ความคิดแล้ว มีสิ่งหนึ่งที่สูญเสียไป จนวันนี้ ยังไม่อาจกลับมาได้ นั่นคือ ความคิดแบบสังคมนิยม คอมมิวนิสม์ ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ปรัชญาวัตถุนิยมวิภาษวิธี วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ความคิดเหล่านี้ เคยขึ้นมาอยู่ในกระแสหลัก แวดวงปัญญาชน และเยาวชน สนใจศึกษา ค้นคว้า เผยแพร่ มีสิ่งพิมพ์ออกมาจำนวนมาก ความคิดเหล่านี้สัมพันธ์กับการเคลื่อนไหวของขบวนการนักศึกษาในช่วงก่อน 6 ต.ค. 19 จนกระทั่ง หลังปี 2524-25 ความคิดแบบนี้ ก็ถูกลดทอน ทำให้หายไป จนวันนี้ ยังไม่อาจกลับขึ้นมาเป็นกระแสหลักได้ในแวดวงปัญญาชน วิชาการ และในสังคม จริงอยู่ ปรากฏการณ์นี้ในประเทศไทย ก็สอดคล้องกับโลกและประเทศอื่นๆ ที่อุดมการณ์แบบนี้พ่ายแพ้ให้แก่ทุนนิยม/เสรีนิยม แต่หากลองสังเกตแวดวงปัญญาชนและนักกิจกรรมของประเทศอื่นๆ เราจะพบว่า แม้คอมมิวนิสม์จะถูกโฆษณาชวนเชื่อให้เป็นเรื่องชั่วร้าย น่ากลัว เผด็จการเบ็ดเสร็จ แม้จะมีการนำประวัติศาสตร์ความเลวร้ายของผู้นำบางคน เช่น สตาลิน พอลพต มาเทียบเท่ากับคอมมิวนิสม์ทั้งหมดทั้งปวง แต่ปัญญาชนและนักกิจกรรมที่สมาทานความคิดเหล่านี้ ที่แม้ผิดหวังกับคอมมิวนิสม์ในหลายประเทศ แต่พวกเขาก็ยังคงยึดมั่นความคิดเหล่านี้ และพยายามปรับปรุง ตีความ อธิบายใหม่ ปรับให้เข้ากับยุคสมัย เช่น ความพยายามอธิบายและค้นหาวิถีทางใหม่ของพวก “ยูโรคอมมิวนิสม์” พวก “ซ้ายใหม่” ความพยายามนำเหมาอิสม์กลับมาอธิบาย ตีความใหม่ การนำมาร์กซ์ เลนิน กรัมชี่ ปูลองซาส มาอ่านใหม่ เพื่อประยุกต์ใช้กับการสร้างพรรค สร้างขบวนการ ต่อสู้ในยุคปัจจุบัน Ecosocialism ที่แพร่หลายไปในวงกว้างมากขึ้น เป็นต้น ในหลายประเทศ ยังมีพรรค ขบวนการทางสังคม นักการเมือง นักกิจกรรม ปัญญาชน ที่เป็นกระแสหลัก และยังสมาทานความคิดแบบมาร์กซ์ เลนิน และคนอื่นๆ ได้อย่างไม่ต้องกังวลหรือขวยเขิน ตรงกันข้ามกับประเทศไทยคนจำนวนมากที่เคยเชื่อ เลิกเชื่อ บางคนไม่แค่เลิกเชื่อ แต่ไม่อยากที่จะยอมรับว่าเคยเชื่อ หลายกรณี ต้องหลบเลี่ยงไปใช้คำอื่นๆ จริงอยู่ ในแวดวงปัญญาชนของไทย มีหลายคนหลายกลุ่ม ยังคงศึกษาและเผยแพร่ความคิดของมาร์กซ์-เลนิน และปรัชญาเมธีอีกหลายคนอยู่ เช่น สำนักเศรษฐศาสตร์การเมือง ของจุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย และสานุศิษย์, อาจารย์ใจ อึ๊งภากรณ์ จนมาถึงรุ่นใหม่ๆอย่าง อาจารย์สรวิศ ชัยนาม อาจารย์เก่งกิจ กิติเรียงลาภ อาจารย์ปวงชน อุนจะนำ และอีกหลายๆคน รวมไปถึงกลุ่มคนรุ่นใหม่ๆที่ตั้งกลุ่มศึกษามาร์กซิสต์กัน เช่น ดินแดง หรือ กลุ่มศึกษามาร์กซิสต์ใน มธ เป็นต้น แต่พวกเขาก็เป็นส่วนน้อยหากเทียบกับแวดวงปัญญาชนทั้งหมด ยิ่งไม่ต้องพูดถึงการเมืองกระแสหลัก หากคิดจะสร้างพรรค สร้างขบวนการทางสังคม โดยพูดถึงความคิดเหล่านี้ กำหนดให้เป็นความคิดชี้นำ ก็ยากลำบากอย่างยิ่ง (เผลอๆ จะโดนกองเชียร์พรรคด่าเข้าให้ด้วย) ไม่เพียงความคิดเช่นนี้ ถูกทำให้หายไป ไม่อาจกลับขึ้นเป็นกระแสหลักเท่านััน แต่มันยังถูกดูแคลนด้อยค่า ทำให้เป็นเรื่องตลก เรื่องล้าสมัย ไอ้พวกคอมมี่ ไอ้พวกเบียว หรือไม่ก็ทำให้ดูน่ากลัว โหดร้าย ด้วยภาษาท่าทีไม่ต่างกับยุคสงครามเย็น ซึ่งพวกที่กระทำเช่นนี้ เผลอๆไม่เคยศึกษาด้วยซ้ำ เพียงแต่จำๆมาด่า . ในห้วงเวลานี้ ที่ระบบทุนนิยม/เสรีนิยม กำลังอยู่ในช่วงวิกฤต ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมถูกตั้งคำถามอย่างหนัก ประเทศมหาอำนาจทำตัวเป็นจักรวรรดินิยมมากขึ้น เกิดสงครามหลายแห่ง และมีแนวโน้มจะเกิดขึ้นอีกหลายแห่ง มีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ปาเลสไตน์ ความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจและสังคมสูงมากขึ้น วิกฤตโลกร้อนและการเปลี่ยนแปลงของสภาพภูมิอากาศ เผด็จการขวาจัด/ฟาสซิสต์ เริ่มกลับมาปรากฏให้เห็นในหลายประเทศ ยุคสมัย “การเมืองล้นเกิน” ที่อะไรๆก็การเมือง ผู้คนตื่นตัวตื่นรู้ทางการเมืองมาก ประท้วง คัดค้าน ชุมนุม แต่สุดท้าย กลับเปลี่ยนแปลงไม่ได้ ในสภาพการณ์เช่นนี้ ความคิดแบบสังคมนิยม คอมมิวนิสม์ ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ปรัชญาวัตถุนิยมวิภาษวิธี ความคิดปรัชญาเมธีฝ่ายซ้าย ทั้งรุ่นก่อนและรุ่นร่วมสมัย ยังคงทรงพลังในการอธิบายปราฏการณ์วิกฤต และใช้เป็นเครื่องมือในการอธิยายสังคม เพื่อไปสู่สังคมใหม่ ทางเลือกแบบใหม่ ที่ไม่จำต้องทนทุกข์อยู่กับสภาพที่เป็นอยู่ ความคิดเหล่านี้ เป็นเรื่องปกติ ทำนองเดียวกับความคิดแบบอื่น การสนใจค้นคว้า ศึกษา เผยแพร่ รณรงค์ หรือเอาความคิดเหล่านี้มาประยุกต์ใช้จริงทางการเมือง เป็นเรื่องธรรมดา เหมือนกับความคิดอื่นๆที่มีการศึกษาและประยุกต์ใช้ แล้วก็ปล่อยให้ต่อสู้กันระหว่างความคิดต่างๆไป ผ่านมาครึ่งศตวรรษแล้ว อย่าทำให้ความคิดแบบซ้าย สังคมนิยม คอมมิวนิสม์ มาร์กซ์ เลนิน เหมา กรัมขี่ ฯลฯ เป็นเรื่องผิดปกติในการเมืองไทย อ่านข้อความของมองซิเออร์บูดแล้วอยากให้อาจารย์วาสนา @WasanaWW เลกเชอร์มากๆ ตอนนี้ #พรรคคอมมิวนิสต์ #6ตุลา #ปิยบุตร

แกกก เขายุติสถานะสามีภรรยากันแล้วอ่ะ คุณ #ปุ้ย ออกมาประกาศอย่างเป็นทางการแล้ว ฉันเศร้าอ่ะ #กวิน