Şarani değilim lakin kitaplarımı sattım

kitaplarını satan bilge retweeted
"Hz. Âdem cennetten Türkçe 'kalk' denilmesi üzerine ayağa kalkıp çıkmıştır; çünkü dünyada son tasarruf Türk’ündür." (Şeyh İsmaîl Hakkî Bursevî, Şerhu'l-erbaîne hadîsen, syf: 33)
13
11
161
32,347
Ben de olmak istiyorum hocaların hocası reislerin reisi efendilerin efendisi güzeller güzeli tatlılar tatlısı lütfen bende banada nolur
44
kitaplarını satan bilge retweeted
Yücel Öztürk Hoca Osmanlı iktisat tarihçilerini derinden sarsacak bir tenkit kaleme almış. Mehmet Genç vefat ettiğine göre bu yazının asıl muhatabı onlar olmalıdır. +++
6
28
155
20,799
Haydaaaa
Yüksek lisans derslerinde su içmeyi yasaklayacak kadar despot ve kibirli birisiydi. Çalıştığı üniversitede personel kıyımı yapılırken sesini çıkarmazdı, mobbinge çanak tutardı. Her kritik anda patrondan, rektörden ve Erk’ten yanaydı
246
kitaplarını satan bilge retweeted
Je veux présenter mes excuses, au nom des Français, pour avoir enfanté la French Theory (qui a enfanté la pire des merdes idéologiques : le wokisme). Nous avons donné au monde Descartes, Pascal, Tocqueville. Et puis, dans les ruines intellectuelles de l'après-68, nous avons donné Foucault, Derrida, Deleuze. Trois hommes brillants qui ont fabriqué, dans l'élégance de notre langue, l'arme idéologique qui paralyse aujourd'hui l'Occident. Il faut comprendre ce qu'ils ont fait. Foucault a enseigné que la vérité n'existe pas, qu'il n'y a que des rapports de pouvoir déguisés en savoir. Que la science, la raison, la justice, l'institution médicale, l'école, la prison, la sexualité, tout n'est qu'une mise en scène de la domination. Derrida a enseigné que les textes n'ont pas de sens stable, que tout signifiant glisse, que toute lecture est une trahison, que l'auteur est mort et que le lecteur règne. Deleuze a enseigné qu'il fallait préférer le rhizome à l'arbre, le nomade au sédentaire, le désir à la loi, le devenir à l'être, la différence à l'identité. Pris isolément, ce sont des thèses discutables. Combinées, exportées, vulgarisées, elles forment un système. Et ce système est un poison. Car voici ce qui s'est passé. Ces textes, illisibles en France, ont traversé l'Atlantique. Les départements de Yale, de Berkeley, de Columbia les ont absorbés dans les années 80. Ils y ont trouvé un terreau qui n'existait pas chez nous : le puritanisme américain, sa culpabilité raciale, son obsession identitaire. La French Theory s'est mariée à ce substrat, et l'enfant de ce mariage s'appelle le wokisme. Judith Butler lit Foucault et invente le genre performatif. Edward Said lit Foucault et invente le post-colonialisme académique. Kimberlé Crenshaw hérite du cadre et invente l'intersectionnalité. À chaque étape, la matrice est française : il n'y a pas de vérité, il n'y a que du pouvoir, donc toute hiérarchie est suspecte, toute institution est oppressive, toute norme est violence, toute identité est construite donc négociable, toute majorité est coupable. Voilà comment trois philosophes parisiens, qui n'ont probablement jamais imaginé leurs conséquences pratiques, ont fourni le logiciel d'exploitation à une génération entière d'activistes, de bureaucrates universitaires, de DRH, de journalistes, de législateurs. Voilà comment on a obtenu une civilisation qui ne sait plus dire si une femme est une femme, si sa propre histoire mérite d'être défendue, si le mérite existe, si la vérité se distingue de l'opinion. C'est de la merde pour une raison simple, et il faut la dire calmement. Une civilisation se tient debout sur trois piliers : la croyance qu'il existe une vérité accessible à la raison, la croyance qu'il existe un bien distinct du mal, la croyance qu'il existe un héritage à transmettre. La French Theory a entrepris de dynamiter les trois. Pas par méchanceté. Par jeu intellectuel, par fascination du soupçon, par haine de la bourgeoisie qui les avait nourris. Mais le résultat est là. Une génération entière a appris à déconstruire et n'a jamais appris à construire. Une génération entière sait soupçonner et ne sait plus admirer. Une génération entière voit le pouvoir partout et la beauté nulle part. Je m'excuse parce que nous, Français, avons une responsabilité particulière. C'est notre langue, nos universités, nos éditeurs, notre prestige qui ont donné à ce nihilisme son emballage chic. Sans la légitimité de la Sorbonne et de Vincennes, ces idées n'auraient jamais traversé l'océan. Nous avons exporté le doute comme d'autres exportent des armes. Ce qui se construit maintenant, en silicon valley, dans les labos d'IA, dans les startups, dans les ateliers, dans tous les lieux où des gens fabriquent encore des choses au lieu de les déconstruire, c'est la réponse. Une civilisation se reconstruit par les bâtisseurs, pas par les commentateurs. Par ceux qui croient que la vérité existe et qu'elle vaut qu'on s'y consacre. Par ceux qui assument une hiérarchie du beau, du vrai, du bon, et qui n'ont pas honte de la transmettre. Alors pardon. Et au travail.
4,287
22,449
75,350
57,213,738
kitaplarını satan bilge retweeted
O koca başlıklar, büyük analizler dünyayı öbür dünyayı kuşatan kitapları bırakın. Kendinize bir iyilik yapıp şu resimli Kuşlar Kitabı'nı alın.
5
36
529
15,989
kitaplarını satan bilge retweeted
Doğu Batı’dan 4 yeni kitap: - İsis’in Örtüsü: Doğa Düşüncesinin Tarihi Üzerine Bir Deneme (Pierre Hadot) - Roma Hukukunun Temelleri (William C. Morey) - Doğa Tarihi (III, IV, V, VI): Avrupa, Afrika, Asya (Yaşlı Plinius) - Sosyal Tabakalaşma ve Sosyal Hareketlilik (Önal Sayın)
1
10
79
2,816
Hay maşallah tebarekallah sübhanallah
“Gıda Dedektifi” Musa Özsoy hakkında 8 milyon TL’lik dolandırıcılık şüphesi ve belgede sahtecilik iddialarıyla soruşturma başlatıldı. Dosyada gizli reklam, sponsorluk ilişkileri ve İngiltere’deki şirketlere ilişkin usulsüzlük iddiaları da yer aldı. ysafak.com/4861065/p/x
22
kitaplarını satan bilge retweeted
Oxford "Mantık Felsefesi" kılavuz kitabı 2027'de çıkıyormuş. 💥
1
2
30
1,384
Yav bi siktir git
Çalgı aletleri caiz değildir, defte ise cevaz görüşü tercih edilse de onda dahi mezhebimizde ihtilaf vardır. Düğünlerde eğlenmek ile tepinmeyi birbirine karıştırmamak lazım. Çalgılı düğünler kesinlikle caiz değildir.
1
153
kitaplarını satan bilge retweeted
YENİ KİTAP Funda Songur, Türk Denizcilik Sektörü Gelişiminde Kurumların Etkisi (1923-2023) kitapyurdu.com/kitap/yeni-ku…
3
16
676
kitaplarını satan bilge retweeted
YENİ KİTAP Fatih Orta, Çağatay Hanlığı’nın İktisadî Tarihi kitapyurdu.com/kitap/cagatay…
8
57
3,412
kitaplarını satan bilge retweeted
YENİ KİTAP Kamil Yavuz, Karadeniz’in Türkleşme Sürecinde Abdalan Zümresi ve Bistamî/Tayfurî Bir Derviş: Şeyh Şit Abdal kitapyurdu.com/kitap/karaden…
3
23
112,815
kitaplarını satan bilge retweeted
Hope'un 2016'da Oxford Uni. Press'ten yayımlanan Power, Politics and Tradition in the Mongol Empire and the Īlkhānate of Iran kitabı, Sercan Karaarslan (@sercankrarslan) çevirisiyle Elips'ten çıkıyor. Weber ve sosyal teori üzerinden Moğol ve sonrası. Okunur hocam.
1
4
55
2,463
İşte bu güzel haber
◾TEBSIRATÜ’l-EDİLLE Kitabı çıkıyor🤩 Kıymetli İlyas Çelebi hocamın izniyle 15 gün içinde çıkacağını duyurmak isterim☺️ 4 yıl yürütücülüğünü yaptığımız dersin böyle kaliteli (Arapçasıyla) tercümesinin çıkması mutluluk verici☺️ İşin mutfağında onlarca emek var Mübarek olsun🌻🤲🏻
75
kitaplarını satan bilge retweeted
İsmet Özel'in yeni yazısı: POZİTİVİZM VE SOSYOLOGİ istiklalmarsidernegi.org.tr/…
3
44
199
15,435
Gömleğin cekete dönüşerek tekrar gömleğe dönüştüğü video :)
Tüm Türkiye’nin devamı nerede diye merak ettiği videonun devamı ortaya çıktı.
330
Dini yaşanmaz hale getirdiniz. Tam bir Yahudi kafası.
Def dışındaki çalgıların nehyedilmesi; vurmalı, üflemeli, telli şeklinde ayrımlara gidilmesi nasla değil içtihatla sabit olmuştur. Bu içtihadın temelindeki kıstas nedir bilemiyorum. Ancak dönemin küfürle ilişkilendirilen fetvalarıyla birlikte okursak teşebbüh olduğunu düşünüyorum. Çalgı çaldığı ya da dinlediği için kişi kafir olmaz, kâfir çalgısı çaldığı/dinlediği için onlara benzediğinden kâfir olur. Çünkü İbn Abdilber'in naklettiğine göre Arap şiirlerine cevaz verip acem şiirlerini dinlemeyi caiz görmeyen fetvalar da verilmiş. İmparatorluk bakiyesi Pers ve Rum topraklarında dönüşmeden var olma gayesi güden dönem âlimlerinin hassasiyetini bu şekilde okumak mümkündür. Kendi örfleri dışındaki çalgıları bu şekilde nehyetmiş olmalılar.
81