Les affaires Jason Arday et Thelyson Orélien démontrent que l'Homme Blanc, en voulant sincèrement bien faire, est en réalité beaucoup trop pressé de se montrer superbement anti-raciste.
Idem avec les "première femme à" accomplir quoi que ce soit : le mâle Blanc veut tellement exhiber sa vertu qu'il en oublie ses couilles et son discernement.
Voyez donc ce qui se passe avec Orélien : le tout Paris littéraire était en pâmoison et rivalisait d'ingéniosité pour produire le compliment le plus dithyrambique, allant jusqu'à parler de nouveau Victor Hugo, rendez-vous compte et imaginez à quel point ce dernier vrille dans sa tombe...
Que disent ces gens aujourd'hui ? Que ressentent-ils alors qu'ils se trouvent en plein dissonance cognitive ?
Et le public dans tout cela ? Et bien il se sent trompé, trahi, sali même.
Pourquoi ? Parce que les experts lui ont vanté un écrivain d'exception, un talent unique, un auteur au sens noble du terme, quelqu'un qui produisait des œuvres, voire des chefs d'œuvre...
Or voilà, c'est la qu'est le hic : un humain ne pourra jamais prétendre avoir publié une œuvre si l'IA en produit l'essentiel de la masse.
La raison est simple, et les hommes la ressentent d'instinct : œuvre vient du latin opera, le pluriel d'opus qui signifie travail, action ou ouvrage, voire besogne.
Le vrai problème que révèle l'affaire Thélyson Orélien, c'est que nombre de ses lecteurs sont déçus d'avoir eu à fournir un effort et du temps de vie pour lire quelqu'un qui ne leur a pas fait la politesse de besogner, de penser à eux, de chercher, de triturer la langue pour exprimer et cristalliser ses propres pensées.
La tromperie et l'affront sont tels que l'un de ses employeurs se dit en colère après avoir constaté que même des articles vieux de plus de 10 ans étaient des plagiats honteux. L'homme a donc trompé tout son monde, et quel monde !, depuis bien avant l'apparition des LLM et de l'IA dans le domaine public.
Jason Arday ne s'en est pas remis, l'histoire nous dira comment Thélyson Orélien digèrera le tsunami qu'il a nourri depuis plus de 10 ans.
Je commence à me dire que j'aimerais bien que les réseaux sociaux généralisent l'usage de Pangram pour détecter et labelliser les posts IA.
Comme vous le savez, je suis pro-IA et j'utilise l'IA au quotidien. Il m'arrive même d'utiliser l'IA pour rédiger.
Lire des posts IA quand ils sont intéressants ne me gêne pas, mais j'avoue avoir de plus en plus tendance à zapper tous les posts IA génériques qui passent dans mon feed, car je n'ai plus envie de perdre du temps à lire une personne qui n'a même pas fait l'effort de structurer son post d'une manière agréable à lire. Ni même de structurer sa propre pensée.
La polémique autour de Thélyson Orélien tourne autour de deux sujets : l'effort et l'écriture.
Si un auteur n'a pas fait l'effort d'écrire son œuvre, je ne vois pas pourquoi je devrai faire l'effort de le lire. L'écriture est un travail sur soi-même. Un auteur fait passer un message à travers ses vers. Son maniement de la langue est son expression la plus intime. Il exprime sa personnalité, ses émotions, son art au travers des mots qu'il écrit. Écrire demande un effort de réflexion, de structuration, d'écriture, de relecture et d'imagination.
Quand on utilise l'IA pour écrire à notre place, les mots ne veulent plus dire grand-chose, car ils sont générés par une machine qui ne comprend pas la beauté de cet art. Même si elle le fait bien, et même si elle pourrait le faire mieux que nous, elle ne comprend pas.
Je pense que cette compréhension, cet effort, est l'argument le plus important pour plaider la transparence. L'énergie est la face cachée de la monnaie. Tout est énergie. Quant au temps, il est la ressource la plus rare que nous ayons.
Que vaut réellement une œuvre si une personne n'a pas passé du temps à la créer et n'y a pas mis toute son énergie ?
Pour moi, pas grand-chose.
Peut-être que pour d'autres ça aura de la valeur, je ne sais pas, je ne suis pas vous, mais en tout cas, je pense qu'une œuvre qui a été générée sans aucun effort ne mérite pas que je sacrifie mon temps, ma ressource la plus importante, pour lui. Je préfère dédier ce temps à mon travail, à ma famille, à mes loisirs, mais pas à lire de la bouillie pondue parfois sans relecture par une IA.
Mais à l'inverse, je n'ai aucun problème à donner mon temps quand une personne utilise l'IA de manière que je juge « intelligente », c'est-à-dire pour créer des choses qui demandent de l'effort et de la créativité. Comme par exemple des vidéos humoristiques de dessins animés qui racontent une histoire et qui demandent de la créativité, parce que l'auteur qui raconte l'histoire a fait un effort de donner son temps pour créer une œuvre. Même si l'IA l'a aidé à la réaliser, l'IA n'aura été qu'un outil qui prolonge son être et lui donne des moyens techniques qu'il n'aurait pas sans. Là est je trouve la différence fondamentale.
D'ailleurs, concernant les vidéos, je pense qu'elles ne me gênent pas car contrairement au texte, tout le monde sait qu'une vidéo coûte cher à produire et que cela demande d'être créatif.
Mais quand il s'agit de texte, on sait très bien qu'un texte IA peut être généré en quelques secondes sans aucun effort de réflexion, et je pense avoir le droit de savoir si c'est de l'IA ou non.
Pas parce qu'utiliser l'IA serait bien ou mal. Non. Pas parce que l'IA pourrait « détruire l'humanité ». Non. L'IA n'est qu'un outil. Mais pour savoir si le contenu mérite que j'y consacre du temps ou non.
C'est mon avis personnel et je suis néanmoins contre le fait d'imposer un tel label aux plateformes, car je suis libéral et que je pense que c'est au marché, en l'occurrence aux utilisateurs, d'en décider. Je pense que sur le long terme, les utilisateurs s'opposeront de plus en plus à la bouillie IA et que les réseaux sociaux seront forcés de trouver une solution. Rien qu'un réseau social comme LinkedIn est impossible à lire, tant les posts ont tous la même structure et ne sont pas naturels. La même chose arrive à X. Beaucoup de posts sont trop longs et chiants à lire à cause de l'IA. Beaucoup trop de commentaires ne sont pas naturels car intégralement rédigés avec l'IA, sans l'effort, de manière souvent grossière et parfois même hors sujet à tel point que je me demande s'ils ne sont pas automatisés. Si un jour certains réseaux sociaux implémentent cette transparence, je soutiendrai la mesure.
Je pense qu'avec l'IA nous vivons un nouveau moment anthropologique. Qu'est-ce que l'art ? L'effort ? Le travail ? Être humain ? Et bien d'autres questions philosophiques qui se posent et se poseront de plus en plus.
Beaucoup sont pessimistes, de mon côté je suis optimiste pour l'avenir. Je pense que les bons débats se feront, que les bons choix en découleront, et que l'avenir sera radieux. L'IA a un potentiel pour améliorer la technologie, la médecine, nos vies, qu'on peut encore difficilement imaginer.
Mais à l'inverse, elle a aussi un potentiel destructeur sur nos sociétés et leurs structures même qu'il ne faut pas ignorer.
Je n'ai pas la réponse. Je ne prétendrai jamais l'avoir, mais en tout cas, je suis heureux de vivre cette époque et de pouvoir modestement participer, sur le grand forum public qu'est X, aux débats philosophiques qui marqueront peut-être les siècles et les millénaires à vivre. Comme les philosophes grecs le faisaient en leur temps dans les forums.
Car s'il y a une chose dont je suis convaincu, c'est que l'espèce humaine vient de changer de civilisation.
(vous pouvez passer ce texte dans Pangram, je l'ai intégralement écrit à la main, sans IA)