Putting this as a pinned tweet on my timeline as it applies to antiscience in general. If you are anti-vax, anti-mask, anti-psych, germ denialist and all the flavors of woo known to humanity, please save yourselves the pain of commenting. My fenced frontyard, my rules.

Voilà ce qu’il se passe quand on ne prend pas en charge les pathologies mentales naissantes !

[Journée mondiale du rêve] Tout le monde rêve, même ceux qui disent ne jamais rêver lemonde.fr/realites-biomedic… [Rediff]

מסימני התקופה: המפלגה הסוציאל-לאומית הסורית בלבנון, פרוקסי נאמנה של משטר הבעת' הסורי, הצליחה להשיג רק 8 בחורים למצעד ברחוב חמרא בבירות, שנחשב למעוז שלה. המפלגה שאבה השראה מהנאצים וכאשר לוחמי המיליציה שלה היו נהרגים במהלך מלחמת האזרחים בסוריה נגד סונים, הם היו מגדירים אותם כמי שנהרגו במלחמה ב"יהודי הפנים".

C'est LE projet IA 🇫🇷. Évidemment l'extrême gauche est contre. On finit à peine notre dossier "12 idées reçues sur l'IA" que la @GaucheComIDF nous donne de la matière pour une vingtaine d'articles. Allez go, thread de débunk. ⬇️

هل نملك الشجاعة للتحقيق في ما فعلناه نحن أم سنظل نكتفي بالنظر إلى ما فعلته إسرائيل؟ 
Are we prepared to investigate what we have done ourselves, or it it will always be enough to investigate Israel?

Je vous l'avais dit : un jour, elle posera fièrement un ristettro. Nous y sommes. La pédagogie est l'art de la répétition. Désormais, opération Vache qui rit. 🤣🤣

Non. L’islam n’a pas été “principalement accepté” volontairement. La conquête arabe (647-711) a été militaire. Les Berbères ont résisté : Kusayla tue ʿUqba en 683, Dihya (Kahina) bat les Omeyyades et règne plusieurs années avant d’être vaincue vers 703. Les conversions suivent les défaites, sous pression de la djizya et du statut de mawālī. Ibn Khaldūn écrit que les Berbères ont apostasié 12 fois avant que l’islam ne s’impose. Des contingents berbères ont ensuite participé aux conquêtes, mais après soumission. La grande révolte de 740 confirme le rejet de la domination arabe.

To our friends, partners, and community around the world, 🇸🇾✨️ The first time I traveled to Syria, one person opened his door to me. His name is Bachur "Eid" Simantov. He welcomed me into his family's home in the Jewish Quarter of Old Damascus the house he was born in treated me like family from day one, and invited me to his home for dinner every Shabbat. Since then, I have returned to Syria dozens of times, and every single time, Eid was there. When I needed help, he helped. When I needed to understand something, he knew it. When I needed someone I could trust completely, it was him. Over the years, I have made sure to get him kosher food, especially before the holidays, so he could continue observing them properly in Damascus. It was a small gesture. What he gave back was everything. Eid was born in the Jewish Quarter and never left. Not through the war, and not when almost the entire Jewish community departed Syria. He stayed because he loves Damascus and its people, and they love him back. Walk with him through the neighborhood and you'll see it. Children, parents, shopkeepers, and neighbors all stop to greet him. His door has always been open to all. For years, that same home became my home in Damascus. It became a place where people could sit together, break bread, and reconnect. Syrians from all backgrounds, visitors from abroad, members of the Jewish diaspora returning to their roots, scholars, and religious leaders all found a place at Eid's table. Everything I've been able to accomplish in Syria started at his door. Long before the Syrian Mosaic Foundation @SyrianMosaicFDN existed, there was Eid. He was there helping me navigate Damascus, reconnect people with their heritage, protect what remained of our community, and open doors that otherwise would have stayed closed. Today, through SMF, we work side by side. Eid leads on the ground in Damascus, and the Foundation stands behind him completely with institutional capacity, legal support, and a bridge to the outside world. When international guests arrive, Eid hosts them. When the remaining elderly residents need something, Eid answers. When communal properties need care, Eid stays and does the work. To me, Eid is much more than a partner. He is family. He is a living chapter in the story of Syrian Jewry, a man who stayed when almost everyone else had gone, who cared for what generations left behind, and who never stopped believing that Jews still have a place in Syria's story. There are buildings that can be restored, documents that can be preserved, and artifacts that can be recovered. But living heritage is different. Eid is living heritage. As we work to protect Syria's Jewish history, it is just as vital to honor the people who kept that history alive when no one was watching. For decades, Eid kept the door open for all of us. Now, it is our turn to stand beside him. The future of this community belongs to those who stayed, served, and earned its trust. Eid is one of those people, and the Syrian Mosaic Foundation is honored to stand with him, today and for generations to come. Just as Eid's door in Damascus has always been open, our door remains open to everyone from the diaspora abroad to partners around the world who wants to join us in protecting this irreplaceable heritage. To all who have stood with us on this journey: thank you. And to those hearing Eid's story for the first time: help us help him. Stand with us, support this work, and make sure that door in Damascus stays open. 🇸🇾🕊🕎

Là,ça commence a faire beaucoup

« C'était ça ou mourir » de Thélyson Orélien, page 128 [EN DIRECT] Je lis « C’était ça ou mourir » en direct, page après page, parce que l’affaire dépasse largement ce livre. L’IA entre dans la littérature. Je m’en réjouis. Je l’utilise moi-même. Elle peut agrandir l’atelier d’un écrivain, déplacer sa manière de chercher, lui ouvrir des formes qu’il n’aurait pas trouvées seul. Encore faut-il apprendre à travailler avec elle sans lui abandonner la langue. À la page 128, je montre ce qui revient partout dans le livre : oppositions prévisibles, rythmes automatiques, profondeur prête à l’emploi, phrases construites pour avoir l’air littéraires avant d’avoir rencontré quelque chose. Nous allons devoir former une nouvelle oreille. Les écrivains, les lecteurs, les éditeurs aussi. La grande question littéraire de l’âge de l’IA est peut-être déjà là : « Le monde littéraire sait-il encore lire ? » 🍿 instagram.com/reel/Ddrpt1Fgh… #litterature #ia #roman #thelysonorelien #traitresrois

Quand tu utilises l'IA, ce qui est mon cas, tu reconnais le style d'écriture. C'est imparable.

من يستولي على أملاك المسيحيين في سوريا؟ الكونغرس المسيحي يتحرك.. ونداء ع... piped.video/uWNzf5SJA0E?si=WuKx… via @YouTube

Oh, I know plenty of them. They literally ask me to connect them with people in Israel when they found out I have been in Israel.

هل وزير الخارجية السعودي وبلاده يستحقون كل هذا السباب و الاهانة من الفلسطنيين فى شوارع نيويورك؟ لم انشر الفيديو بسبب الشتائم والاهانات للشعب السعودي..

اكثر السوريين تطرفا وعدوانية هم اللاجئين في اوروبا .. اوروبا تملك قنابل موقوتة قد تنفجر بهم في اي وقت .. من قتل اليوم الطبيب مهدي صندوق بسبب انه شيعي هو لاجئ قادم من المانيا الى سوريا بهدف الزيارة

Le favori, à mon avis.

Oui l'écriture IA de ce roman crève les yeux. Et ce qui crève tout autant les yeux c'est la mauvaise foi paresseuse et sincère de ces dames patronnesses qui veulent à tous prix défendre l'indéfendable pour sauver le soldat Orélien.

Homophobie, islam et réflexe raciste : « tout le monde sait » Un simple constat sur le recul de l’acceptation de l’homosexualité aux Pays-Bas a déclenché une avalanche de commentaires obsédés par l’islam et l’immigration. Le problème, c’est que beaucoup de ces défenseurs improvisés des homosexuels recyclaient eux-mêmes les arguments classiques de l’homophobie. Alors où sont les vraies causes ? piped.video/X9XntZdrrj8 #homophobie #islam #EspritCritique

مظاهرات في نيويورك ضد الجولاني ا #الجميع

Putting candied fruits into a former house cleaner container? Wan Al moushkla? #syria 😂